一千三十二章 司马光来访
从洛阳至汴京的道路上一辆驴车徐行。
司马光坐在马车里从洛阳进京，陪同他一起还有程颐，范祖禹二人。
这条路对司马光再熟悉不过了。
他说去洛阳修书，以求名留后世，但心底怎么没有重获天子赏用，重新执政的念头。他也曾梦过中使持旨至他家中，天子愿意废除新法，请他重新出山。
司马光当初推辞枢密副使之位，有人说他沽名钓誉。
他并非不愿做官，为天下尽力，只是始终坚持如果新法不废，他绝不苟合于这世道。
司马光在洛阳依旧是笔耕不辍，尽力将资治通鉴这部大作完成。
可新党中人不断中伤司马光说，司马光本可以早就完工，但迟迟不写完资治通鉴，目的就是贪图御赐钱物。
但事实上，司马光自往洛阳后，已没有领天子资助的一文钱。他都是用自己俸禄写书，至于刘恕，范祖禹，郭林近乎自带干粮，帮司马光完成这本史学著作。
对于这些中伤之词，范祖禹愤愤不平地道，清风明月在怀，只要资治通鉴这本著作问世，那些嫉妒造谣之词，便会烟消云散。
刘恕则道，者易折，皎皎者易污，古今莫不如是。
司马光不置一词。
……
如今司马光离开洛阳，进京拜访吕公著。
吕公著自任翰林学士后，因为两淮大灾出外巡视了一番，其实是因屡屡劝谏令官家不悦，所以打发他出门了一趟。
如今司马光入京见了吕公著，二人见面唏嘘不已。
当初韩绛，章越二人保荐吕公著入京，知河南府贾昌衡闻知消息设宴为吕公著践行。
宴上众人皆望吕公著入京能振作国事，但司马光却当头给吕公著泼了一盆冷水。
「此时出山，亦难有作为！」司马光毫不客气地如是对老友言道。
司马光将宴上的氛围一扫而空。
吕公著勉强道：「圣命难违，相比闲卧，多少能对陛下有所裨益。」
司马光道：「宁可闲卧，也不可与小人同流，损了名节。」
吕公著受不了司马光如此指责自己言道：「一味闲卧，于世何补？」
二人你一言我一语，闹得众人都不知如何是好，最后还是程颐出来打圆场，作了一首诗。
「二龙闲卧洛波清，几岁优游在洛城。愿得二公齐出处，一时同起为苍生。」
这一首诗化解了二人尴尬。
不过之后司马光数次表明自己态度，新法不废，自己绝不出山。
此番司马光，吕公著二人再见，彼此相对默默感慨前事，至于当初隔阂早不值一提。
正如程颐所言，二人都是为了国事，何必闹得大家不愉快呢。
二人入座后，吕公著问道：「君实此番来京作何？」
司马光毫不掩饰地道：「劝章相公废除新法！」
「这，」吕公著略一迟疑，旋即道：「难矣，章相公年少执政，锐气正盛，恐怕难以听进旁人之言。」
司马光道：「据我所知，章相公屡谏天子要开言路，此正是欲革新政治所为，只要谠言直声日进，下情上达，至治可指日而致，去弊法也是在转眼的事了。」
吕公著知广开言路对司马光而言是第一事，比废除变法还要急，而章越也是屡屡主张要天子开言路，这是这二人政见相合之处。
肯定是司马光在洛阳看到了有废除新法的可能，所以这一次驱车进京与章越说项。
吕公著问道：「君实所言极是。我可与你同去？」
司马光道：「也好。」
说完吕公著，司马光一并驱车赶往章越府上。
……
而章府中，章越正在书房里写奏疏，自那日天章阁献策后，他屡次向天子建议要开言路。
天子就是支支吾吾不肯答应，在那装失忆。
这令章越有些不高兴。
不过也有喜事，李承之，王琏皆已远贬地方，黄履则登三司使之位。
自收复湟州，平定青唐，蔡京带着熊本三度至府上拜访，向章越表示投靠之意。章越也乐意将熊本收入帐下。
章越记得朱元璋曾讲过一个故事，他拿着一个狼牙棒曾对太子说，你看这狼牙棒上刺太多，如果不清除上面的刺，你根本别想握住狼牙棒。
吕惠卿也是很得其中精髓的人。
王安石罢相后，吕惠卿防这也防那，排挤这排挤那，打压这打压那，不到一年冯京，章越，韩绛先后去位，连恩主王安石也要制造个莫须有的罪名，让他无法返京。
吕惠卿为得是什么？就是除刺，拿住这个狼牙棒，通过排除异己，掌握【国是】推行吕氏新政。
国是就是狼牙棒，反对者就是狼牙棒上的刺。
你要挥舞棒子，首先就要拔刺。
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吕惠卿是非常有抱负的人，但他手段太刚猛，他掌权不到一年功夫，逼迫一宰相，一执政，一准执政先后离开。
当然有人会说，章越你也不是好人。
王安石罢相后，吕嘉问，邓绾，张及十几名支持新党的官员先后被他排挤离开。
但五十步确实是可以笑百步。
邓绾，吕嘉问二人本身得罪人太多，罢张则是出于章越私心。
天子之患莫过于不务权势，而务博宽大之名。
事实证明，此举是有必要的。
当初在进攻青唐，改役法此二事上，章越遭到了新旧两党的一同质疑反对，甚至气得连大不了辞相的气话也说了。
要是邓绾之流还在朝堂，恐怕章越早就罢相了。
所以李承之，王琏走人势在必行。同时黄履的升任，熊本的加入，蔡确的修好，使章越控制了司农寺和三司。
使下一步改革役法变得可能。
吕惠卿的问题，就是啥屁事没干，就急着【拔刺】。
吕惠卿一上来就下狠手，想着一劳永逸解决问题，然后再从容改革。但别人不知道，以为你吕惠卿纯粹是来搞人的。
就算吕惠卿最后赢了，但左右剩下的都是阿谀奉承之人，又从哪里找帮手呢。
章越则不同，积小胜为大胜。
力道可以不大，但始终向前发力，这就是弱者道之用的意思。
【术】要用弱不要用强。
可以用胜利来巩固基础，再用打下的基础，走向下一个胜利。
虽是拔刺，也要拔得李承之，王琏二人无话可说。该给的级别，该给的待遇一律给，不搞得太难看了，点到为止，做人留一线，日后好相见。
宋朝的政治就是斗而不破，而不是赢者通吃。
政治斗争是常态化的，不要幻想一劳永逸地解决问题。
高太后不懂得这一点，那后宫的模式来治理朝堂，将蔡确贬到了岭南，坏了大宋百年基业。
如今官家又不听话了，怎么办？
之前说得好好，要下诏放开言路，如今装作什么事都没有。
章越搁笔，写疏直谏对官家面上有些不好看，不符合他用弱不用强的方式。
这时候外面通禀，吕公著，司马光，程颐来访。
吕公著尚好，但章越听说司马光，程颐
拜访，顿时一个头两个大。
王安石，司马光二人有个共同的特点，他们的口碑可以两极分化严重。讨厌他们二人可谓讨厌到极致，各种女干臣，祸国殃民之词都往他们身上按。
但赞美之词，也是无所不用其极。比如司马光有‘山中宰相"之称。
他虽在野，但他说话和宰相差不多。
王安石也是如此。王安石第二次罢相时，章越为了表明自己支持变法的心迹，也曾致书厚颜无耻地吹捧他为‘三代以下第一完人"。
据说王安石看后，当场便将自己的书信给烧了。
王安石，司马光二人评价两极化，也是相当令人无语。二人都是君子无疑，因为君子是不会和小人交朋友的。
不仅他们二人，嘉四友各个都是君子。
但【国是】之争就是如此，或许也知道对方是公心，只是就事论事而已，但政争一起，也就顾不得那么，甚至气得要你死那等。
到了这一刻，真的控制不住。
能控制住的，那就是圣人。
所以司马光，程颐二人一来，章越也是头疼，不见不好，见了二人与他吵，自己也受不了。
官越大，捧着你的人越多，周围都是各种好听话，甚至你的恭敬达不到标准都是一种不恭敬。要章越如今与人吵架跌份不说，对方语气稍稍重了一点，都视为一种严重挑衅！
所以别说天子纳谏不易，章越自己本身也不是个喜欢听谏的人，稍稍话不投机就没有下半句了。
因此章越才知道仁宗皇帝多么不容易。
可是要限制天子权力，必须要广开言路。
章越想到这里，忽然灵光一闪，司马光今日来得正好，此不是来助我一臂之力吗？
章越想到这里对下人道：「请至中庭来。」
章越立即鞋子也不穿了，光着脚一路小跑，直接至中庭前恭敬候立。
片刻后，吕公著，司马光抵达中庭前，看见了光脚站着的章越。
吕公著平日是常见的，章越见了司马光立即上前问道：「十二丈！」
说完章越看着司马光，不由诧异。
司马光在洛阳修书不过数年，没料到如今须发全白，牙齿也是掉光，整个人苍老至此。
章越念此，不由替司马光有些难过。
何苦如此啊。
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