第七百一十八章 决断
前车之鉴，人深省，宇文温在疑心重重之际，想到了个一人，要以其人的经历，提醒自己要清醒，不然心态失衡之下接连出昏招，就会酿成大错。
那是历史上的天宝十四年，身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山起兵叛乱，消息传来，大唐天子李隆基的心态失衡了。
李隆基御宇天下数十年，驾驭人心、平衡各方势力的功夫炉火纯青，对于控制局势有绝对的信心，大胖子安禄山对于他来说，不过是一条召之即来挥之即去的猎犬。
却没想到这胖子居然敢造反。
按照李隆基的一番布置，身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山即便要叛乱，成功几率会很低，因为各大节度使与其不对付，按说只要安禄山理智点就不会乱来。
但对方还是乱来了。
在幽燕之地叛乱的叛军快速南下，穿过河北，逼近洛阳，因为天下承平日久，中原腹地根本就没有什么像样的军队，于是名将封常清在洛阳组织百姓守城。
但仓促间组织起来的百姓根本就挡不住骁勇善战的叛乱边防军，洛阳很快失守。
封常清退入关中的途中遇见带兵布防的高仙芝，两人合计之后认为因为叛军来得太快，所以当务之急是拖延时间，现在和叛军决战是不明智的，不如退保潼关，消耗叛军锐气。
结果李隆基因为安禄山叛乱，心态失衡，要把叛军千刀万剐，把安禄山抓起来千刀万剐，一心一意要速战，向天下表明他不容人任何宵小兴风作浪。
所以，高、封二人的建议在他看来，就是心怀叵测。
最受信任的安禄山叛乱了，李隆基对武将失去了信任，他怀疑高、封二人有问题，于是听信监军宦官边令诚的谗言，将二人杀死，自毁长城。
叛军逼近潼关，李隆基以名将哥舒翰为帅，率领仓促拼凑起来的大军驻守潼关，把来势汹汹的叛军挡在关外。
这个时候，河北各地已经有义旗起，各地义军协助官军收复失地，河北形势为之一变，只要朝廷多守住潼关一段时间，河北就会再回朝廷控制。
届时顿兵潼关的叛军后路一断，加上粮草不济，必然不战自溃。
但心态失衡的李隆基已经不相信武将，他对迟迟不出战的哥舒翰也起了疑心，认为对方拥兵潼关却不动，莫不是想学安禄山。
于是，在杨国忠的挑唆下，李隆基认为哥舒翰暗中和太子勾结，试图动兵变逼他禅位，于是不顾哥舒翰的再三解释，强迫对方率军出关，和叛军决战。
哥舒翰的军队是拼凑起来的，战斗力不行（相对叛军），只是人数多罢了，守城（关）可以，野战没把握取胜，而且他本人之前因为中风，所以行动不便，根本就没有多少精力指挥军队野战。
唐军这一出击，正中叛军下怀，轻易将唐军击败，而潼关失守，关中再无屏障。
可以说，当安禄山叛乱时，是李隆基的一系列神操作，让叛军得以长驱直入，快速攻破潼关、拿下长安，使得本来可以很快平定的叛乱，变成了旷日持久的浩劫。
一个人本来是手背脓肿，结果在庸医的治疗下，变成全身溃烂。
这样的教训，宇文温不敢忘，回想起这段时间以来，对身边人的诸多猜忌、怀疑，宇文温觉得再这么下去，他大概会和李隆基一样，把事情搞砸。
废后、废太子、废皇子，然后清洗相关的文武官员，如此疯狂的行动，会让亲者痛、仇者快，本来牢固的局面，必然会轰然垮塌，被有心人乘虚而入。
这不是他想要的结果，若是精心培养了三十年的太子都不能信任，若是自己的儿子们都不能信任，那么他还能信任谁？
江山将来交给谁？
事到如今，不管他晕厥的原因是久坐站起昏厥、低血糖休克，还是真患上了心脑血管疾病，亦或是有人投毒，都已经不重要了。
在文武百官看来，他的身体健康出了问题，日后中风的几率很高，而一旦再次作，很可能会“崩”，或者身体状态每况愈下。
那么，人心将不可避免的向皇太子处聚集。
文武官员，面对随时会“崩”的皇帝，自然而然要亲近会随时继位的皇太子，或在皇帝和皇太子之间保持中立。
这种做法，说是世态炎凉也罢，说是趋利避害也罢，都无可厚非。
不仅外官如此，守卫皇宫的禁军将士也会面临两难：若皇太子暗中示好、拉拢，答应还是不答应？
若皇太子拉拢了其他人，自己再坚持，又有何意义？
这就是政治现实，不是宇文温装作看不到就不会生的，更别说也会有投机者暗中观察、准备，等待时机，以便利益最大化。
譬如，伺机将尉迟太子废掉，以免尉迟氏死灰复燃；譬如拥立其他皇子，立下从龙之功；
甚至恶意挑动皇族内讧，自己好渔翁得利。
毫无疑问，每当皇权出现问题、或者在皇权交接的关键时刻，总会有一连串的涟漪产生，至于这涟漪是渐渐消散，还是演变为惊涛骇浪，需要当局者“清”。
道理是这个道理，说起来容易，做起来难。
宇文温还有好多梦想等着实现，还有好多计划等着付诸实施，要做的事情还有很多很多，他还以为自己能够活到七十岁。
他还琢磨过内禅的利弊，觉得建立皇帝退休（内禅）制度过于理想化，难以避免新老皇帝各自班底的内讧。
现在，可能一切都要戛然而止，他的种种规划，都不重要了。
一个被认为身体有恶疾、随时可能会“崩”的皇帝，若是恋栈不去，只会让事情变得越来越糟糕，
如同一个溺水将死的人，拼命挣扎着想要活命，却把想要救他的人死死抱住，一起沉入水底，同归于尽。
想着想着，宇文温有些恍惚，他想到了年迈的皇帝萧衍，满怀收复中原的梦想，迎接北朝叛将侯景，却酿成大祸，临死前感慨着“自我得之，自我失之”。
想到了大唐天子李隆基，过度自信之下，亲手养大了安禄山这头恶狼，然后应对失当，使得自己的江山被撕咬得支离破碎。
自古以来，善始者众，善终者寡，他舍不得权力，更舍不得自己亲手创造的美好。
如果善始不得善终，那么他忙碌了几十年，有何意义？
轰鸣的蒸汽机，带动火车、火轮船，拖曳着中原向工业时代前进，曙光就在前方，谁也不能破坏这一切。
即便那个人叫做宇文温，也不行。
宇文温看看书案愣，良久，眼神变得坚毅：是时候做出决断了。
人要学会放手，但是，他不能给世人留下胆小如鼠、被病痛（有没有还两说）吓得禅位的印象，这样的话，太丢脸了。
人要脸，皇帝更要脸，他当年驰骋沙场，从没有临阵脱逃，临了临了被人嘲笑是逃兵，怎么行？
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