第一百一十九章 可怜但也可恨的洛嘉
安东尼大主教先从前国教的起源开始研究。而这自然避不开基因原体洛嘉的种种行为。但当安东尼大主教了解完洛嘉的一系列骚操作后，心中顿时对洛嘉这位可以说是前国教的创始人充满鄙夷。
洛嘉你就是个——，你记住我说的话嗷，我就在帝皇亲自庇佑的神圣奥润基骂你，就搁这等你。洛嘉你就是个弟中之弟。弟中之弟~
你看你领的内几个贵物，还有你手下那俩狗徒弟，艾瑞巴斯和科尔·法伦，就你也配信帝皇嗷？
那个艾瑞巴斯，你看你丫的艹性长得一出，你和那个科尔·法伦你俩好像傻篮子，记住，你俩是海尔兄弟嗷，就那个舒克和贝塔，你什么都不是，你记住。
在怎么当信徒这一方面，安东尼知道自己已经赢洛嘉太多了。在安东尼看来，洛嘉根本就配不上帝皇信徒四个字。
帝皇说自己不是神，洛嘉非要抬杠说是。在安东尼看来洛嘉指定是有点问题。身为信徒的第一点：不可忤逆神。
帝皇说他不是神，那就不是神。忠诚的信徒应该从自己身上找原因，而不是去和自己信仰的神灵理论。
如果帝皇或圣子对安东尼说自己不是神，那么安东尼一定点头称是，但对两位依旧怀有坚定的信仰。如果帝皇和圣子不希望有人信仰自己，那么安东尼一定不再传播宗教。而是成为一名星界军、科学家、官员或是什么其他的职业为帝皇和圣子的事业默默的做贡献。
不论如何，和帝皇抬杠，想要把自己的一套理论来安到自己所信仰的神灵的身上，安东尼真的很想问问洛嘉：你没事吧？
看看洛嘉当初的诸多令人迷惑的行为吧。
首先，当初帝皇叫大家好好搞大远征，结果洛嘉整天不务正业，专注搞唱赞歌编圣经这种虚头巴脑的玩意儿，和帝皇推行的帝国真理对着来。
虽然洛嘉带领着怀言者占领的星球几乎不会有人员伤亡，都是通过信仰来赢得胜利。但这种方式不光慢的一批，还不被帝皇所喜。洛嘉收复的人类星球和他的兄弟比起来那是远远不如。
教化一颗星球需要大量时间这么一来二去，洛嘉的业绩就落后了。别人都收复了好多星球了，你洛嘉还在那跟人扯皮。这下帝皇可不高兴了。
看着洛嘉在那磨磨唧唧搞些个神棍行为，帝皇把这不听话的儿子叫过来狠狠地骂了一顿。而洛嘉被骂了之后回去哇哇大哭，不吃不喝过了三十来天，才算是缓过劲来。
可缓过来了之后，洛嘉全当没事发生。记吃不记打，也是个虚心认错屡教不改的典范了。洛嘉被帝皇骂了一顿后，该传教照样传教。
最后帝皇忍无可忍，看自己这不争气的儿子还是这样，气的是够呛。就让极限战士把洛嘉建立的完美之城给砸了，给这小子长长记性。
砸之前还疏散了城中居民，也就毁掉了一些建筑罢了。然后让洛嘉跪在完美之城的废墟里好好反省反省。
可在艾瑞巴斯和科尔法伦的蛊惑下，洛嘉竟然反省出来一个十足的狗屁歪理。既然帝皇说自己不是神，不让我信仰。那我就不信了，我去找找有没有一些其他愿意让我信仰的神。
当看到这里时，安东尼大主教已经气得不行。恨不得立刻去找洛嘉理论一番。
因为帝皇毁了一个破城，你洛嘉就直接抛弃自己对帝皇的信仰。你这也好意思说是帝皇的信徒？
如果圣子西维尔觉得安东尼所建立的宗教星球——神圣奥润基，觉得这个星球的存在是一个错误。别说让西维尔派人来毁灭这颗星球，安东尼甚至希望自己能够亲自动手，把这个星球给炸掉。
轨道轰炸、灭绝令、还是把它变成矿，西维尔想怎么来就怎么来，安东尼还要生怕西维尔不满意呢。
西维尔如果打了安东尼的左脸，那么安东尼就会把右脸再伸过去。虽然听起来有些犯贱，但这才是一个坚定信徒对于自己所信仰的神该有的态度。信徒对于降临于己身神罚，不应该去怨恨神灵，而应该多反思自己。不然你凭什么叫信徒呢？
当洛嘉抛弃了自己对帝皇的信仰之后，开始在宇宙中寻找其他神的时候，混沌的腐化悄然而至。在某颗星球上，洛嘉和混沌有了接触，然后就开着飞船去亚空间做客了。
当发现混沌四神这种存在后，洛嘉立即表示：牛牛牛。然后立马改门换派，从帝皇信徒洛嘉变成混沌信徒洛嘉。转换信仰就像吃饭喝水一样简单。
混沌和洛嘉真是王八看绿豆——对上眼了。一个说自己是神，一个表示那你愿意被我信仰吗。双方一拍即合，洛嘉这小子这时候信仰混沌四神倒是知道什么叫信徒了，混沌四神让他干什么他就干什么，比对待帝皇听话多了。
而在大叛乱发生之后，有一场名叫暗影远征的战争。它与考斯战役共同构成了大叛乱时期位于远东边境的第二战区，怀言者和吞世者在这场战役中入侵了奥特拉玛五百世界。
其中，洛嘉在率领怀言者攻占某个星球后，发现这颗星球居然有圣言录这本书。竟然有人信仰帝皇那个伪神，十分生气的洛嘉把当地的宗教领袖抓到自己的跟前。
洛嘉和此人展开激烈的辩论，试图驳倒他对于伪帝的信仰。结果亲手写出圣言录的洛嘉输了。辩经失败没让洛嘉回心转意，而是使他无能狂怒，把这里的人抓起来都给烧了。
这让安东尼大主教实在是看不下去了。他合上眼前的这份资料，他很想说些什么，可又什么都说不出来。槽点太多，以至于安东尼不该如何开口。
在他看来，洛嘉根本就不是一个真正的拥有信仰的人。他违背帝皇的意志当一个神棍，可他连当神棍都不合格。
《最初进化》
洛嘉叛变有艾瑞巴斯和科尔·法伦的影响，帝皇可能也要但一部分责任，但洛嘉也绝不是一句被别人蛊惑，被帝皇逼反就能洗白的。
洛嘉的问题在于，他信仰的实际对象根本不是帝皇，更不是全人类的某种大义，而是一种满足他单方面幻想的至高存在。而他在信仰初期对这种本性的回避和表面上否定，则是在这基础上再加上自欺欺人和虚伪。
在古泰拉曾被帝皇灭绝的某个宗教中，某个神灵让他的信徒杀子以献祭。而这名信徒立即毫不犹豫的做了，最后天使出现，以羊来代替其子完成献祭。神灵认识到了这名信徒的信仰，对他及其子嗣施以祝福。
虔信者不怀疑神，不考验神。神的意志就是我的意志。而洛嘉显然没做到这一点。如果当初洛嘉在完美之城被烧后，痛改前非或是坚定自己的信仰，都不会变成这个样子。
洛嘉的问题不在于他搞信仰，而在于他走信仰之路却不够坚定。
十分有趣的是，如果洛嘉坚定了自己的信仰，那么完美之城那件事就会像是一个神明对自己信徒的考验。
通过考验的洛嘉将会在如今看到数万亿士兵和平民每天都捧着圣言录向帝皇祈祷、“神皇”一词无处不在，国教在高领主议会有自己的席位，灰骑士靠信仰保护自己不受腐蚀，更别提还有活圣人，咒缚军团这种神奇的东西。一切的一切正如他所愿。
可惜洛嘉不是一个坚定的信徒，而是一个伪信徒。
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“多年来我一直鄙视着洛嘉……看看你的原体吧，奥纳里乌斯。那样非同凡响，那样气宇轩昂。我嫉妒你，我嫉妒帝国之拳、嫉妒影月之狼、嫉妒钢铁之手。而且不止我一人这样想。我们总要和一个善变的头脑做斗争，奥纳里乌斯。我们在一位才华横溢但总是犯错的指挥官的指挥下艰苦奋战。我们肩上所负担的不再是言词了，我的朋友。洛嘉才是我们的负担。”
——第十七军团-怀言者连长索洛特·卓尔
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