837 卷二167 正异之辩

反正，说的话题是越来越沉重了。

不过，后来新闻又变成了别的内容。

是说某个小岛国家，自称国民素质高，从不给别人添麻烦。结果，最近闹出了一档子可能危害世界的事情。

前几年，他们到处修核电站，但是，当某一天核电站里的有害物质即将泄露的时候，不作为，不负责。致使它们引发了严重后果。

现在，他们又说要把含有害物质的废水排放到海里，污染大海，稀释有害物质。

他们所说的自己“有素质”，就是犯错以后给你鞠躬磕头谢罪。

但是，之后你不能计较他们除了磕头谢罪就不做别的了，不然你就变成了气量狭小。

他错了，下次还敢，我犯错了，但我给你谢罪过了。

我们看着电视，明美浩一倒是表情无奈了起来。

『实不相瞒，二营长啊，我们一家，虽然现在是天炎国籍，但是……还是不得不说，曾经……呃……』

『浩一伯父的祖上，就是那个国家的人吧？』

『是……说起来真惭愧，虽然我们家到了我和若月这两代，已经永远住在天炎了……可是……至少，至少我也觉得这样不对。随便说几句看起来有诚意的话，然后却把善后的事情推给别人处理。或者让别的国家承担后果。真是太失礼了！这样下去，怎么在世界上立足！』

『晚辈有句大实话，不知当讲不当讲。』

『说吧。』

『在小事情上故作姿态，但在大是大非上愚蠢无知。这样的人，是迟早会被人讨厌的。有小礼而无大義。眼光又如此狭隘，遇事不敢展现真正的责任感，让别人无法彻底信任。这样活着和那些作恶多端，不顾后果的小人有什么不一样呢？』

『就算你这么说，我也……』明美浩一苦笑了一声。

我意识到话说重了，还是淡淡一笑：『当然，浩一伯父另当别论，正因为您不是那样的人，所以才认识到你们的民族在这种事情上就是不对。他们错了，这根本是全世界都知道的事情。只不过他们自己厚颜无耻，自欺欺人。还以为谁都必须容许他们一般。我是看不过去，有不满就说出来。』

『这话倒是也对，实在找不到什么可以解释的了……』

后来，明美浩一还说要谢罪，说要代替他的血缘民族，给我赔礼。给我磕头。

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当时还真给我吓着了，因为在咱心里，其实也不把他当岛国人，就是看作一个普通长辈而已。

人家世居天炎，早已有了天炎的生活习惯，天炎的语言，再过几代，怕是连名字都改成天炎名了。

我们古代说，正异之辩，就是分辨谁是正统文明，谁是蛮夷异族。这件事情辩了几千年。

这个理论和争议，我们不能定义它完全的没有历史价值。因为，在几千年前，正是因为我们的先人，锲而不舍的一代代争辩谁是正统，谁是蛮夷。时至今日，才让我们的文明和民族延续了几千年都没有中断。人人抢着当正统，不愿意当蛮夷。所以几千年从不中断的传承下来。它相当于一种精神堡垒，保护自己的文明，排斥外来的文明侵扰。

正异之辩，随着时代发展逐渐完善，近代人已经形成了正确的观点。那是“正”与“异”是不可污蔑混淆的。

异进入我们的文明，可能会演变为正，我们进入蛮夷的习惯，也会退化为异。

以前有边缘的国家自称蛮夷，后来文化礼仪发展很快，诸侯会盟时，礼节已经和大家一样成熟。大家便也承认他，而有些国家倒行逆施，文化被遗忘，被丢失，他们就变成了蛮夷。

诸侯用夷礼则夷之，进于正统则得文明。

可见，这正异之辩在如今也开始以文化习惯来区分。不论你是哪个国家的人，只要你认同自己的身份，遵从正统。就是文明人。并不是以血统种族来确定的。

蛮夷不知礼仪，不服王化，残忍暴虐，反复无常。你对它讲什么也听不懂，也不知它什么会害你。你让他学习自己，他反而骄傲自大，觉得自己才是对的，就拿对世界其他国家不负责任来说。他觉得自己道了歉，没有错。错的是你斤斤计较，不肯放过他。

换句话说，认识到错误，肯学习别人的，不是蛮夷。

错了还自以为是，作恶多端，恬不知耻，无药可救的，这样的思想和血统不配被教化，因为它是学不明白的！！！连人话都听不懂！！！

于是，我说明美若月一家子这种在天炎生活几代，已经遵守我们习惯，和我们一样思想的人。是跟那些家伙没什么关联的。

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