491章 这是艺术
幻术。幻术。这是幻术！
我等伸手了...但...哈哈！嘘...
三思三思...是我等思虑不周，未曾周全。
世界与禁区那样的距离遥远，怎么的思念才能跨越如此遥远的距离？
世生？不够。
前生？不够。
太少了，需要更多。
思反思，思相思，思前世今生！无论是世生还是前生，距离世界才是最近的，这份思念不该外流。
世生思念，汇聚成身，这一身今生，这样的今身与我等相思相似，这或许才是正确的。
但...这是造神，造一个高高在上的天神。
若今身由世生思念汇聚而成，它的地位是不是在世生之上？嗯。
因与我等相似，因是世生造就，这样的一身有束缚吗？没有的。
我们能束缚自己，但并不束缚那份相似，所以这样的造神需要想好，造出来的目的是为了什么。
世生允许这么一个家伙高高在上吗？嗯？今身与我等相同，但又与我等不同。
是以那是相似，但那毕竟又是我们。
如果思念汇聚是为了逆反，是为了驱逐...哈哈。
如不允在上，故而弑之，若不弑，则是追寻我等而来。
试问今身是否会恨我们？哈哈。
恨，必须恨，此恨滔天，不死不休。
作孽。
弑是恨，逐是恨。
这样的事情无解，今身似乎只能高高在上，成为上天之一，这样好吗？好吗？
【难道不好吗？】
【世生思你等而汇聚今身，但这个今身却是世生造就的。】
【它是怎样的状态？】
【信仰体。】
【因是世生所铸，它则会受到世生影响，本相同相似，将逐渐变为不同。】
【这是差别。】
【为了保证这份相同相似，所以它们需要离世而出，而这些是今身自己的选择。】
【它是今，虽生不由己，但可注定。】
【其一：住世。】
【由于它和你们在最初的阶段是相似的，所以它们也会有一部分你们的便利，但它又是世生铸造的，所以在位格上并不完全，就像你们说的，它会成为上天之一，但仅仅只是之一。】
【相思相似相同，但却是背道而驰，今身不是你们，而是你们的同类。】
【其二：离世。】
【这是选择，今身初始和你们是相同相似的，它和你们并没有差别。】
【若今后，终将不在是自己，它会离世吗？】
【若你们转世，你们会离吗？】
【至少现在的你们会离世的，而今身也会一样，哪怕这份离开是赴死，但今身死了又是一尊今身，其思不熄，其身不灭。】
【既然世生能铸造第一尊今身，那么它们就能铸造第二，第三，甚至更多更多。】
【这是今身的选择，亦是你们的选择，入世而来，为离世而生，这是它的宿命，因你们若成为了今身会离开。】
【你等之思，既是今身所念。】
【你们可以好好的想想，你们究竟会不会离世。】
会的。
我等会离。
【既然你们会离，又哪里来的恨？对吧。】
但今身和我们是不同的...
它并不是我思故我在，而是世生谱写而出，这份不同是意外。
【有关系吗？没有。】
【它可以住世不是吗？无非是上天之一罢了。】
【世生能够造就它，但也可以和它同归于尽。】
【但...会吗？不会的。】
【就算出现了意外，世生与它之间是近亲，这是意外。】
【所以它可能会住世，但住世的同时也会注视，而这份注视意味着什么？哈哈。】
【这是幻术！】
【今身很适合拥有重瞳不是吗？因它们需要注视。】
【不！不是它们需要，而是你们需要。】
【若今身背对世生，而你们正面而来时，彼此穿身。】
【它注视着你们，而你们在将来会成为它们背后的眼睛。】
你们在忽悠我们。
若它们一直在注视着我们...岂不是一直背对世生？
我们不认为我们自己能做到这一切，能做到一直背对世生。
【你们做不到，不代表今身今后做不到，这是今后的结果之一。】
【背负世生。】
【因它不曾离世，从某种程度上来说，它是愧对你们的，它本该离世的，因你们会离开，但它没有，它留下了，或许因为意外，或许因为世生的挽留，但终究是留下了。】
【当它世化之后，它是会背对世生的。】
【这是天理，更是世理。】
【宿命更改了，但它却会以另一种形式体现，因这份宿命是你们想要背负的，因这是为了你们自己。】
【其实这样，无论是对你们，还是对今身，或者是世生都是一种比较好的结果的。】
【今身离世而寻，就算能一次又一次的重塑今身，真那么容易回来吗？那一路上全是今身的尸骸。】
【当一路上，哀鸿遍野，你们会收尸吗？若你们知道，你们也肯定会收拢自己的尸体。】
【一个躺尸回来，一个收尸过去。】
【这是轮回。】
【而轮回的尽头则是终焉。】
【你们转世了？不。你们没有。那时候你们垂暮了，而垂暮之际，你们距离世界近一步之遥，那时你们还年轻吗？还是现在吗？】
【那时的你们是选择入世，还是回首？嗯？】
【若入世，白首少年头。】
【若回生，往事更新衣。】
【怎样的选择？你们肯定是选择全都要不是吗。】
【你们入世了，但又没完全入世，或者说入世的是一个头颅，一双眼睛，等等...而其余部分回来了。】
【世生凭什么汇聚出你等？真当世生很厉害，是万能的？】
【若无哀鸿遍野，若无离别翘首，它们凭什么？】
【这不是说你们收过尸，但却可以有这回事。】
【今身的重瞳从何而来？你们送的。】
【若你们入世送出的是一双瞳，它则具备重瞳，若送出的是一颗头颅，它则具备头颅。】
【那么你们选择送出什么？是仅仅是头颅，还是头颅上附带了眼耳口鼻？】
当然是...完整的头颅。
应了那句，白首少年头好了。
迟早、未晚、垂暮、白首。
【传说...世界很喜欢砍头颅。】
......
话说...我们那时候真强吗？
【真的有那时候吗？从未发生。】
是的。从未发生。
世生因一颅而成思，故而可以汇聚？
【这是理由。】
【若世生无思，会出现汇聚的情况吗？不会。】
【真当是信则有，不信则无不成。】
那一思是...
【迷思。】
我们的思又是什么？
【心思。】
我等在宇宙？不像呀。但也并不完全。
至少谁谁可以看到外面有很多球球的，但至少肉眼看上去，是遮天的。
遮天可是世界的写照，不在宇宙才对。
宇宙的光景不是这样的，不说是漫天星辰，但至少会有一份星图，所以还是在禁区呗，而在禁区动的却是心思...哈哈。
真可笑。
还有一思是什么？
【明知故问。】
这眼睛上都有一思常在？
【什么眼睛，那是慧眼好吧。】
哈哈。
心思...迷思...静思...三思三思...
有趣。
我们的思是活的吗？
【它是思的，但它活了。】
不。
它并没有活。
【那是因为你们并没有把心思用在自己身上。】
用在自己的身上...那是疯子吧。
【疯子眼中的世界是不同的，因它们的心思是活的，可它们却承受不住这样的思绪，故而疯了。】
【至于你们...那是狂妄！】
重瞳...幻术...真有意思啊...
你们给今身安排了一个很好的理由。
【这是幻术。】
谁说的？
【一个光头。】
【它说话很有趣不是吗？】
【这是幻术。】
【哈哈。】
【就让它名副其实吧。】
世生可思，思今念近，魂牵梦绕。
它是我们的今生。
为了今生，我们应该做出更多的推衍，它会受世生的影响吗？
会吗？不会的。
因它是旧日的复苏，它原本存在过，至今而出。
这一世，是我们的前世，这一生是我们的今生，而世生可以是我们的前生。
这是归原。
太上师，太子缚。
这是约束。
前世今生近亲已了。
下面...作曲！
作一曲消音，一曲音乐。
曲音同意很有意思，百转千肠，荡气高歌。
世有回肠，因曲音而生，回肠曲音。
这玩意又是怎么修练的？
幻术是障眼。
回肠又是什么？舒畅？
哈哈！哈哈哈哈哈！不重要！不重要！我们知道生命拥有的是什么了。
是肠是肠是回畅是曲肠！生命知音，生命高歌，一曲...绝世！一回...失声！一畅伴生舞，舞尽芳华音。
练吗？
若练生绝世，天涯何处觅知音？
练吗？
若练生断肠，伤痕裂口谁来抚？
练吗？
若舞尽芳华，忘川河畔谁观望？
练吗？
若不练何以知音，何以高歌，何以伴舞？
若不练何以初生，何以常伴，何以昌盛？
世界是未生，若不练，它们存在吗？
练！练一曲绝世音，练未音曲，悲歌生音，因世生未生，因我等未活。
练！向生要命，我自生灵！
练！为了浮生！
一练复生！
复生是练生。
这是修练的方式。
让一生如同万物一般，但只是相似。
这样的复生是回，不停的回生。
如一条路来回走，不停的走，如一生不停的重复，一次又一次如同轮回一般不停的重复。
这是练生，亦是回音，是万物之音，更是生命之音。
回音就是练生的方式。
万物不动如山，但它们真的是不动吗？不是。
它们是在原点不停的返回，不停的重复，它们在练生，它们在动，这是它们的成长方式。
回音复生。
当处于原点时，是练生最快的方式，因不停的在重复，它们是可以发出声音的，而当它们发出声音时，所有的家伙都要闭上嘴。
生命开口，尽皆消声，故它们从未开口，但开过。
谁能聆听过生命之音？哈哈。
我们不行。
我们听不到，因要求太高了。
无思便是其一。
思同样是也是因，若有思，生命不会开口。
因思在。
其二：无生。
无生是不是很难理解？
可以理解成寂静。
谁又能做到寂静，就算是幽冥真的能做到寂静吗？可能是可以的。
但通常幽冥是存在动荡的，何以寂静？做不到。
无生时生命寂音，单单是这两点要求就是极为苛刻了。
一个无思，一个无生。
其三：无体。
无论是虚幻的身体也好，还是实质的身体也罢，只要它存在，便做不到无体。
它和声音有关系吗？当然有。
身体只要存在过，就发出过存在的声音，既然存在过，那么生命还会出声吗？不会的。
无体，无思，无生。
生命三重奏。
若想奏响这三重音，世生存在过吗？没有。
世界存在过吗？没有。
前世今生统统没有。
否定一切。
灭绝一切。
让一切重归虚无，在出生命旋律，重谱一切，但这样的话，生命之音又有谁聆听过？没有。
既然从未聆听过，那有知音这回事吗？
没有的。
不曾聆听，也就没有知音这回事。
所以三无需要保留其一。
三选二。
另一种则是三选一。
选一种保留，奏响之音。
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一音是。
二音是绝世。
三音是虚无。
那怎么弄？
都说绝世了，那至少都是绝世，虽说三音有三音的好处，但那代表世界并没有所谓的之音，怎么教都学不会。
三音不存，而二音可以慢慢学，立地成才这回事别想，也没有所谓的领悟，只能一步步的脚踏实地开始，要是一音就不同了，领悟这东西可以有，直接具备一份也可以。
就算是这，都它丫的是坎坷的。
因我们做不到无思，无生，无体，我们只能让世生做到，所以差了半步。
三音差一步，但一曲绝世，二音差半步，成一曲，但由于差了半步，所以曲音没有任何威力，只有到了之时，才会显威。
应了那句出道即巅峰，余者庸庸碌碌，虽说曲音没有任何威力，但好听，而且为了这份好听，必须忍痛放弃一些额外的产物。
二音差半步，可以说是绝世，但又不是，不是绝世会少了一些东西。
比如说曲音无词，没有配得上之音意境的词汇。
是以知音，闻音，聆听无言。
这是我们来做的结果，可要是世生自己做就是不同了，从理论上来说是可以绝世的。
如尽皆无思，如同枯木，尽皆无生，世寂赴死，但这只是理论。
世生绝世，赴死了还能在复生吗？
不行的。
成为了生命，又怎么可能在复生。
这不是生命在开口，而是世生自己在开口，至于我们的话...这是借口。
可以这么玩，但又不能这么玩，这样的玩法是后补，也是之后的意愿。
我们可以干出一步半，而世生之后可以补全两步，这是不是三步半？是的。但差了半步，所以是三步，可它由于是三步半，又要比三步更为牛哔。
这更为牛哔的三步，发出的是世音。
生命之音无法聆听，但世音可以。
世音复生。
这是方式。
所以还是先走一步半再说。
这一瞬...
世生无思，世界无生，仅留一世体，体绝世回音。
复生！完事。
高端的方式就是如此朴实无华。
不得不说，我们还是很厉害的，非常厉害。
哈哈！
下面是怎么来练。
最为简单的方式自然是复生，但复生的方式属于生命之音，这是属于高级学科，不属于低端产物。
生灵做不到。
而且曲音这东西吧，需要一步步走，所以很多很多时候，它是并没有任何作用的，但也不能说完全没用。
相当于心灵上的安慰？差不多。
顶多也就是个安慰品，至于奇异之力？呵呵。
这不是幻术。
除了之音外，余者平平无奇。
至于之音，它们在修练的过程中有一个特点，那就是非常难听，很难听，很难听的那种。
为什么说它是曲音，就是这么回事，因为真的很难听。
一句话：你别唱，一唱我浑身不舒坦，血脉不通，会走火入魔忍不住揍死你的。
在有，它们还有另一个特点。
嘶哑。
凡练曲音者，最后都会成为说不出话的哑巴。
难听是由曲肠导致，而哑巴是由裂口导致。
由于在之音形成之前，没有所谓的歌谣，所以难听的体现，都是说话带刺难听，最好闭嘴！
是的。没有歌谣。
至少在之音形成之前是这样的。
就算嗓音在好听，在清爽，在靓丽，也不存在所谓的歌谣。
无曲。
取而代之的则是舞。
无曲舞曲。
在这个时间段，凡舞者均为贱舞。
声音好听，跳舞又好看，自然是贱贱的，这是贱卖，也是歌姬。
这是最初的歌谣，名为歌舞，为了从好的角度出发。
所以凡练歌舞者，不允说话。
歌舞不言，言则轻贱。
这是歌姬之忌，最好闭嘴，不仅仅是在舞时不说话，连在平时都不要说。
独自一人声。
自言自语，不与人道，因一说便是贱卖，越说越贱。
歌姬贱言，不能说话，哪怕能说。
至于为什么不能说，因为话音太好听。
练舞的歌姬，那声音绝对是数一数二的，绝对的身姿优雅，音甜貌美，传说中的红颜祸水。
这不是给别人惹祸，而是先祸祸自己，本来仅仅是祸祸自己的，但由于红颜祸水多了，这个水就开始流动了。
为此要不要添加一些诅咒？
算了。
一切顺应。
凡练舞初者，身姿臃肿。
凡身姿臃肿者，可练舞。
苗条的家伙练舞，会练臃肿，初阶段。
这既是顺应，也是进程。
为什么臃肿？练的。扭的。身体不适。
而臃肿者，身体本就不适，这是改善。
不适练舞，练的不是舞，而是...心？差不多吧。
练丑了，还练吗？明明是坏的，为什么还练？
原来你们是红颜...那没事了。
有些红颜是后天的，她们往往是抱着一些目的来练舞的，并不携带天命，不知从哪里知道练舞之后的事情，故而练舞。
多数红颜是祸水，这话是没错的。
但怎么说？红颜祸水也是一种能力好吧。
在未出这样，没有这样的传承，只有遗言。
若未出，凡知情者，不允相传，只留遗言。
这是...告诫。
知情的家伙们练练舞，有毛病吗？没毛病。
初臃因不适，但适了具备的则是身姿。
这是姿色。
臃肿的家伙改善的身体，而并不具备姿色。
这是改善，这也是原本练舞的一些奇异之力，改善身体用的，当改善到一定的程度则会变得非常柔韧。
至于姿色这回事...这是弊。
因差了半步，又是两步，携带了一些弊端。
比如身姿。
这样导致了原本的改善，变成了身姿越来越柔美。
就算是臃肿的家伙练舞，无非是恢复，因先天有缺，但它们会越练越好看吗？不会。
出现臃肿的家伙是弊，而姿色也是弊。
姿色者身姿苗条，声音出众，但仅仅只是出众，可这份出众在加上一份姿色就形成了不一样的结果了。
所以别说话。
而臃肿的家伙补缺了，但跳舞并不好看，可她们的声音反而很好听。
就算舞不好看，有声音作补，又是不一样的结果。
算是魅惑。
一个是歌姬，一个是舞姬。
歌姬不说话，舞姬不摆舞。
练舞可以练，但别摆，也就是不跳给别人看，歌姬也是一样，不与他人言，而另一个家伙则是哑巴了。
说话难听带刺，最后嘶哑了。
这是练音。
说话难听带刺是练音的过程，也就是受受别人的刁难，不过什么事情都是可以自力更生的。
自己练自己的，无外乎吼吼。
这叫什么来着？天音吼。
本来可以和谁正常交流的，但吼吼成哑巴了，而另一个家伙与舞姬类似，属于先天有缺的，她们的嗓门天生就是嘶哑状况，别人很难听清她说什么，这也是所谓的难听，因听不清。
那么人家会不厌其烦的倾听吗？可能是不会的。
她们同样可以练音，但一样是练成哑巴，只不过这个哑巴可以说话就是了，可话不是从口出的，而是从腹出。
别名腹语。
练成哑巴，练成腹语，这样的家伙可以掌握不同的音节。
至于前者。
消音用的。
我们说话时，谁也别说，全部安安静静。
如果说歌姬和舞姬充满着魅惑，那这两个家伙就是另一回事了，估计会遭嫌弃。
弃音不语。
弦音也不一定会弹。
一个是腹语弦音，一个是贯体笙箫。
弦音、笙箫、舞姬、歌唱。
揍一曲。
这个是凑的。
至于为什么凑，当然是为了少一些弊端，一个人也可以完成，但那也意味着绝唱，绝唱是后补，也是自愿。
生命是个体，还是群体？可以是个体，也可以是整体。
群体凑整体，不是绝唱不会嗝屁，但要是个体成为整体，意味着成为生命，以一曲向生命歌颂。
可能是歌颂，但更可能是告别。
歌颂是回，告别是曲。
曲终人散，回音飘荡。
凑的是曲，但这样的曲是合。
乐音曲，荡气回肠宗。
额...回肠宗不太好听。
回音宗！
荡魂曲，回音乐。
回音宗...
这一宗有生器钟琴。
得天独厚，生命器重。
有些时候回天乏术，不是因为别的，因为少了某些东西。
比如钟琴。
这是音术？她们通常叫乏术，音不为天而回，为生而响。
这是法术？这是乏术？不。
这是艺术。
哈哈！
艺术！
有些宗可分派。
比如回音宗，因她们有钟琴两器。
这钟可以分出去，因不太吉利，对于她们来说这是丧钟。
琴因经常表示：我等无力回天。
那是因为她们不想敲钟，或者说根本不配谁有让她们敲响，可那钟钟有些时候会自己响的。
虽说回天乏术，但至少有乏术不是。
一座天的价值更高，还是众生的价值更大？有些时候有更高的才有更大的。
不过无力回天是一回事，回天乏术又是一回事。
无力那是真无力，乏术还是有些办法的，比如说凑个出来。
乏音。
嘻嘻。
这是传承。
虽说这样的传承需要一步又一步的慢慢走，但可以先建个宗不是。
别看这个宗门全是软趴趴，但它至少是个宗，而且它还是个将来有器的宗，前途不可限量的那种，就是比较大器晚成就是了。
需要呵护的幼苗，挂个宗宗的名头先。
有些宗，虽说有名无实，但不是谁都可以取而代之的，因有些宗是世宗。
世界能有多少世宗？很少。
我们能干出多少世宗来？这才干出两个好吧。
那么它可以有多少？千！
千宗千机，千机百派。
不是哪一宗都是能外派的。
至少铭纹那个宗，我们就没想过，而有些宗之所以需要派，那是因为重，更是为了避免重蹈覆辙。
妙曲佳音。
曲这个东西吧，很少。
当以一己之力奏响之音，视为妙曲，世间少有。
在由，千宗的另一个别名则是千古。
这样的宗，怎么可能容许灭？不能忍。
直接给谁就是来一记天谴。
怎么说？
这样的一个宗门，虽说挂上了名头，但还是缺少一些自保之力。
依靠世生？不靠谱。
千宗又不代表世界的一切，如这样的宗门得有自己同气连枝的靠山才行。
铭纹可算其一，但就是不太可靠，得来个玩天谴的才行，但这样是不是太过横行无忌？
需有约束。
每一个宗门得有自己的地界。
给宗门弄一个界域出来？也不是不行，可宗门自己弄出来更优秀不是，不过这样这些个宗门岂不是相当于隐世了？
所以外派？啧啧。祸起萧墙。
萧...笙箫...麻烦！为什么是祸起萧墙？真的是。
萧墙隔壁似乎挺不错，但这仅仅只是一个苗头，不过这些事还早。
一步步的慢慢走，可不是那么容易的。
悟？悟个屁。
这玩意只有练，慢慢练，或许这也是最为正经的修练。
它们是负的吗？不是。
修练不是，二音是。
行吧。算是开了一扇不一样的修练之门。
没有什么别的巧，只有勤学苦练，练了有用吗？无用。只有到头了才有用。
这是...废！废勤兴许是废寝。
这样的一个宗门，或许在将来会沦为无名无实吧，而不是名不符实。
这是望。
可望。
但不一定可及。
可望而不可及，故而可期。
一期是限。
怎样的限？
忘了...
是限是期是望是期望。
或许也是因这份遗漏，才会祸起萧墙？
哈哈。
这是艺术...
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