第25章 五行生克论

云天来到他时常光顾的法器店，那位练气五层的店主热情招待了他。

他怀中抱着的一截“雷击”仙灵梧桐木，袖中还带着一大团“冰蚕丝”，一股脑全放在桌子上。

店主仔细查看之后非常惊讶，疑惑的问云天从哪里得来的这些东西。

“老家的一棵仙灵梧桐被雷劈死了，我截下来一段，您看能不能制成仙灵琴？”

“这倒是没有问题，你这截仙灵梧桐树木质极佳，能制出四阶仙灵琴，然而你只有练气二层的境界，如何使得四阶法器呢？”

店主疑惑不解的看着云天，他想不明白，一个练气二层的修士，要四阶法器有什么用。

“怎么？我用手拨上去它不会响吗？”

云天反问道。

“那倒不是，只是威力自然要打折扣。”

“那就是了，反正只要能用就行，我迟早是要到练气三层然后筑基的，提前适应一下也好。况且这四阶法器在手，即便不能完全发挥威力，总要比三阶法器强些吧。”

“那是自然，四阶法器无论如何要比三阶法器强，只是有些大材小用罢了。”

店主有些可惜的说道。

“您说的不对，我自己都不觉得可惜，您有什么好心疼的呢？”

店家闻言嘿嘿一笑，急忙向云天赔礼。

“在下炼制法器多年，爱器如命，言语有些唐突，客官莫要见怪。”

云天自然不会计较这些小事，嘿嘿一笑此事便算揭过。

“大概需要多少钱？”

“我们炼制法器，一般抽取法器价格的十分之三，四阶中品仙灵琴市场价100万铜元左右，收你三十万好了。”

云天心想还好自己这阵子一直没闲着，每天都在割灵草炼制“补气丹”，拿到御阳堂给老板看了，老板测了测配方没有问题，吃下一颗药效也还可以，这“补气丹”是滋补丹药，并非治病丹药，因此没那么讲究。

但云天毕竟是小作坊炼丹，没有什么信用背书，所以老板最终给了6000块一颗的收购价，云天想了想便同意了。

因为他是店里的老主顾，老板知道东西的来路没有问题，这才敢收的，云天便也没在价格上过多计较。

毕竟这“丹霞草”在白玉京多的是，漫山遍野的疯长，跟“猪笼草”差不多，他这是无本万利的生意，不必计较价格，有销路就好。

这么多天下来，他已攒下一百多万，花三十万炼制仙灵琴自然是舍得的，于是便痛快的付了钱。

临出门时，云天突然想起要买个“空间法袋”，要不然每天提溜着一大堆东西很麻烦。

老板给他推荐了三阶的“空间法袋”，是用“幽冥网罗蚕”的蚕丝混合“金丝玉叶藕”的藕丝编制而成，大概有十个立方的收纳空间，价格十万铜元。

云天痛快的付了钱。

来到学校，云天一头扎进图书馆中，开始研究起白玉京的“隔离法阵”。

翻找了《仙宗法阵大全》以及《阵典》，确定了这种“隔离法阵”叫做“五行迷踪阵”，可以将法阵内的景象颠倒。

颠山为水，倒鸟为鱼。

树木花草都会消失不见，法阵里面的人能看到外面，而法阵外面的人只能看到“海市蜃楼”的幻象。

“五行迷惑阵”一般用来掩藏洞府，只有上古修士才会布这样的法阵，现在已经很少有人懂了。

云天又打开量子搜索引擎，看看万维网上有没有答案。

有的网友说“五行迷惑阵”的主要作用是迷惑双眼，所以闭上眼睛便可以进入阵内。

云天差点笑出声来，网友的脑洞真是大，这种“掩耳盗铃”的办法也想得出来。

还有网友说破解“五行迷惑阵”的关键在于五行，只要取金木水火土五种属性的法器各一件，一起击打，便能破开禁制。

这一说倒还有些道理。

云天足足看了两个时辰，网友们的说辞千奇百怪，让他一时也不知该听哪个。

索性合上书本，找风老师去。

他从“空间法袋”中取出一罐流金养元蜜和一只风干巨耳灵兔，抱着礼物进了风老师的办公室。

在说明了来意后，风老师拿出一张阵图专用纸，将云天所说的参数全部标了上去。

“照你的这个说法，这个“五行迷惑阵”覆盖了直径500里的范围，那布阵者至少是一位元婴修士，才会有如此能力。”

“但据我所知，乾阳国境内所布下的“五行迷惑阵”没有这么大的，你从哪里得来的这些参数？”

“这是我在国外的一个论坛上偶然看到的，是一个专门研究法阵的小论坛，会从上古典籍中翻出一些法阵，将法阵的各项参数发布，然后由各位法阵爱好者去模拟破阵。”

“只是一个小游戏而已，对吗？”

“是的，就是个虚拟游戏。”

“那好吧，我们来试着破一下。”

风老师拿起墨笔，在法阵上到处标注，又用圆规和咫尺反复测量，眉头渐渐皱了起来。

“怎么了？老师。”

“这法阵非常精妙，将五行完美的融合在了一起，我真怀疑这不是一个元婴修士布置的，有可能是几位元婴修士通力协作才完成的。”

“那能破解吗？”

“想要破解这样的五行迷惑阵，必须采用精妙的五行生克，一旦用错了方法，法阵的参数就会发生变化，变得更加难以破解。”

“五行生克？很难吗？”

云天不解的问，他在课外书上看到过五行生克方面的知识，觉得这并不是一件很难的事。

“难，相当难。”

风老师的眉头皱得更紧了。

“因为仙宗关于五行生克的理论并不统一，《内经》曾经遭到篡改，里面关于五行生克的理论被颠倒了次序，因此还导致中医学在很长的时间里都陷入自相矛盾之中。”

云天把身子往前凑了凑，听风老仔细给他讲解。

“后来“太一上人”和“问道大师”关于此事进行了长达上百年的辩论，但最终依然没有结果。”

“这件事情有那么难吗？”

“当然，五行生克是中医、风水、奇门遁甲等众多理论的基础，一旦五行生克搞错了，很多理论都会跟着错，就像房子的地基盖歪了，越往上只会歪的越狠，直至倒塌。”

“《内经》中五行相生的排列是金生水、水生木、木生火、火生土，土生金，相克的关系是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。”

“用实验的方法不能得到正确的结果吗？”

作为“科学修仙”的拥护者，云天支持将科学的试验方法引入到玄学和哲学中，以此来论证真伪。

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“不行，五行生克过于玄妙，无法用实验来论证。”

“那总有其他办法的。”

“你能想到其他办法吗？”

风老师似笑非笑的看着云天，他这个学生的思维很不一般，总能跳跃式思考，将完全不相干的事联系起来。

云天沉思了片刻，突然灵光一闪，想到一个方法。

“老师，你这有《易经》吗？”

“当然，这是修仙者必读的经典。”

云天从风老师手中接过一本手抄版《易经》，翻到“系辞传”。

“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。”

“怎么了？有什么问题？”

整本《易经》风老师不知读过多少遍，早已背的滚瓜烂熟。

“在天成象，在地成形，变化见矣。这不是说很多事情的道理和天象与地运是相通的吗？五行生克的理论必然也与天地相通。”

“《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”不也是在讲人间的道理师法于天地的道理，天地人三才是相通的。”

“对，是这个道理，这是大家都知道的事，你强调这个做什么？”

风老师疑惑的看向云天，不知这位学生的思维又跳跃到了哪里去。

“既然三才是相通的，那么五行生克的理论与天象的排列、地运的周转必然是一致的。”

“从理论上来说是这样的。”

风老师点点头，给出了肯定的回答。

“太阳系的八大行星是怎么排列的？”

“从外到内依次是海王星、天王星、土星、木星、火星、地渊星、金星、水星。”

“所以五行相生的顺序或许是土生木、木生火、火生金、金生水、水生土。”

“啊，你为什么会这样想啊？”

“因为这样在口头上顺啊，您看，土生木所以叫土木工程，木生火所以钻木取火，火生金所以高炉炼钢，金生水这叫刚柔相推、难易相成，水生土所以叫水土不服。”

云天说完一脸得意的看着风老师。

风飞抬起右手，面色凝重的放在云天额头上。

“老师，你干嘛？”

“你也没发烧啊，怎么说起胡话来啦，如此玄妙之事有你这么随便拉扯的吗。”

云天嘿嘿一笑，继续给风老师分析。

“那咱们说点正经的，咱们乾阳国一共经历了几个纪元？”

“四个纪元，伏羲氏、燧人氏、神农氏、轩辕氏，这是考古早已证明了的。”

“那么我们来看看四个纪元的先后顺序，老师您相信王朝的兴衰、纪元的更迭乃是天命吧？”

“这是自然，修道之人笃信天命，一切皆有天意。”

风飞目光坚定，修道之人首重敬天，既然一心想要成仙，自然要先笃信天命，若连上天都不信，又何来仙界天庭？没有仙界天庭，修的是哪门子仙？

“所以天意轮转，才有了四个纪元的承袭往替。”

云天眼中放出异样光芒，开始侃侃而谈。

“昔者伏羲氏之王天下也，有木德之瑞号青帝。”

“燧人氏之王天下也，有金德之瑞号白帝。”

“神农氏之王天下也，有火德之瑞号炎帝。”

“轩辕氏之王天下也，有土德之瑞号黄帝。”

“我乾阳国的历史，便是一部昭如日月的“五行相克”史！”

“燧人氏代伏羲氏，乃金克木。”

“神农氏代燧人氏，乃火克金。”

“轩辕氏代神农氏，乃土克火。”

“再然后进入“全球化”时代，世界大同，彼此沟通融合，万法归一，恰似海纳百川有容乃大。仙宗居于幕后执掌天下，推行全民共享，正如水善利万物而不争，此乃水克土。”

“所以正确的五行相克便是水克土、土克火、火克金、金克木。”

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

“夫唯不争，故天下莫能与之争！”

“抽刀断水水更流，以土堰水水更高，水看似柔弱，实则万物皆不能克之，五行当中，水不被克！”

“所以水便是五行的终结，或许也是地运的终结！”

云天的脑海中闪过一丝灵光，然后便不假思索以口代心的说出了这番话，仿佛这番话不是他自己想出来的，而是冥冥之中天意引导他说的。

风老师一时也呆呆的怔住了，口中喃喃自语，重复着云天刚才的话。

“乾阳国的历史，便是“五行相克”史，这的确是昭如日月的明证啊！”

既然五行存在相克，那么王朝兴衰、纪元更替，当然是五行相克最宏大的体现。

然而在以前，大家从来没往这方面想过。

风飞提起右手，再一次放在了云天额头上，在他眼里，上一秒的云天是个疯子，现在的云天是个天才。

果然，疯子在左，天才在右。

他用不可思议的眼神看着云天，鼓励他继续说下去。

“既然五行生克很微妙，我们从微观上难以研究，那便采用“以大喻小”的方法，先在宏观上进行研究，然后把研究结果扩展到微观。”

“比如五行和五方的对应，就可以用五岳之地的风土人情来佐证。”

“土德厚重，有安土重迁之情，敦厚勤勉之义，当应在东岳泰山，此地人民守礼重法，吃苦耐劳，眷恋乡土，颇具“土气”，是以东方应属土。”

“木德巍峨，有郁郁葱葱之状，高山仰止之义，当应在北岳恒山，此地人民豪爽重义，忠贞不渝，有慷慨悲歌之风，是以北方属木。”

“火德炎炎，有刚烈不屈之志，灼灼向上之意，当应在南岳衡山，此地人民热情泼辣，性格刚直，知进不知退，不善转圜，是以屈原投江，有“不得志，毋宁死”之心，故南方属火。”

“金德铿锵，有金戈铁马之声，杀伐果决之义，当应在西岳华山，此地人民好勇斗狠，性格激烈，不能容物，有征伐之心，故西方属金。”

“水德泱泱，海纳百川，有容乃大，上善若水，善利万物而不争，当应在中岳嵩山，此地人民热情好客，性格圆润，其俗类于四方，其言随和，其食杂烩，兼米面，通咸淡，有“中庸”之义，故中央属水。”

风老师赶紧拿出一张纸，将云天所说的话记了下来。

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