第791、792节 兵临吴哥城下

经过清迈大败之后，三国联军的主力几乎丧失殆尽。八百媳妇国，再也没有一支成建制的兵马能够抵抗唐军。二十三个城，也都兵力空虚。城主也都是光杆司令。

八百媳妇国也是典型的“曼陀罗体系”，不同于中原的郡县户籍管理制度。而是以王城为中心，分为核心区，控制区，朝贡区。

二十三个城的城主，离清迈最远的城是朝贡区，所谓城主，其实就是半独立的领主。

但是现在，城主们的兵马没了，除了听话还能作甚？

李洛仅仅派出上万兵马，就接收了二十三个城，令城主们辅佐唐军联长控制一地，施行战时军管。同时，宣布废除寺庙特权，减轻蛮族百姓负担，将贵族，城主，和寺庙的奴隶，全部变成唐国官奴。

光是抢到的奴隶，就数以万计。可见此国奴隶比例之高。

这些人大多都是世代为奴的奴籍。李洛无意解放他们。要是解放他们，那大唐的奴隶从何而来？大唐皇帝不是救世主，不是滥好人，他必须要以华夏子民的利益为先。

能稍微降低蛮族百姓繁重的赋税劳役，已经很仁慈了。毕竟，他们没有唐民的待遇，这块新占据的土地只是领土，暂时不会成为本土。

本来，他们的税要占到收入的一半，缴纳给王廷和寺庙。如今王廷没了，寺庙特权也被废除，他们的税只能交给大唐。

总体而言，蛮族百姓的日子，将会比之前更好过一些。

除了大量奴隶，各地寺庙和贵族城主垄断的田土财产，全部被没收。黄金白银大多被收缴，就是金佛，也要交出来。

数以万计的僧人，无论是佛教僧人还是婆罗门僧人，一旦不能再吸取民脂民膏，只能被迫大量还俗。

至此，后世的整个泰北，面积大半个江南的土地，落入唐军掌控之中。一百余万蛮族百姓，被纳入大唐治理之下。

同时李洛宣布，废除曼陀罗领主制，改用华夏郡县制。

正月初一，唐主李洛在清迈城王宫接受众将朝贺，算是简单的过了个年。

洪武四年了！

正月初五，利于出师。李洛只留两万兵马镇守清迈，然后兵分两路，亲率八万大军东征，攻灭真腊。再令杨青雀率领七万大军南下，攻打暹罗王京素可泰。

当真攻略如火！

唐军东征的消息传到真腊国的王京吴哥城，真腊王廷顿时一片惊慌。

此时的吴哥城，可不是后世森林中的历史遗迹，而是一座辉煌壮美的王城。

这座王城神庙寺塔林立，殿宇典雅，美轮美奂，而且都是石材修建，看上去庄严肃穆。在密布全城的寺庙的袅袅香烟中，显得更加神秘，犹如神国。

虽说吴哥王朝已经衰落，领土大为缩水，可这座王城，仍然是真腊人心中的骄傲，见证着当年占领大半个中南半岛的霸主辉煌。哪怕国家已经衰落，王城中仍然有十多万人口，实打实的巨城。

城周二十余里，五门，有九头蛇神石像把守。城墙两丈有余，用巨石堆砌，极其坚固，厚度竟然达到惊人的十余丈，上面还种植桄榔树，远远望去，犹如悬林，极其壮观。

城外有巨大的深壕，东西南北修建四座通衢大桥。城中金狮，金佛，金塔，铜塔，铜牛，铜马，铜像比比皆是，气象万千。真不愧“富贵真腊”的称号。

毫无疑问，吴哥城绝对是此时世界上最美丽的城池之一。光是寺庙，就有六百座之多，号称千寺之城。

这些寺庙大部分是婆罗门教寺庙，小部分才是佛寺。只不过，无论是婆罗门僧侣，还是佛寺和尚，都被称为僧人。此时的真腊国，婆罗门教和佛教渐有合流之势。

这座令人叹为观止的石头古城，足以让真腊人相信，他们祖上也是阔过的。

不光是美轮美奂的王城，王京东西两面的沃野，还修筑了巨大的两个湖泊，分别为东大湖和西大湖。这是真腊先王们修建的水利灌溉设施。当年就是因为王京附近的两大人工湖，吴哥王朝才能强大起来。

此时的真腊王不在王宫，而是去了王宫之南的巴方寺。

不光是他，就是整个王室和王廷贵族大臣，也都随着“神王”去了巴方寺。

巴方寺是三百年的古寺，是先王为湿婆神修建的煌煌国寺。也是真腊国等级最高的婆罗门寺庙。

真腊不同于八百媳妇国和暹罗国，而是以婆罗门教为主，此时佛教还没有占据主导地位。

对于焦虑而惊慌的神王，只有巴方寺的婆罗门大长老，才能安抚他的心灵。

自从在清迈大败后逃回吴哥城，真腊王做梦都是唐军杀过来。

尤其是盟国被灭，孟莱被俘的消息，更是让他胆战心惊，唯恐步其后尘。

为了反制唐廷，他足足准备了两年，花费大量钱粮训练兵马。可谁成想，一场清迈大败，就葬送了真腊国九成的精锐！

真腊国统共只有十几万甲兵，这还是很多朝贡区的城主的兵加起一起。几乎都在清迈败了个精光。

如今，偌大的王城，只有一万多甲兵，再加几千僧兵，以及临时招募的几万青壮。

如何能抵挡强大的唐军？

难道数百年的真腊国，也要亡了么？

真腊王神思恍惚的沿着六十多丈长的水上“空中参神道”，往巴方寺东门而去。这个被称为“神王”的男人，此时心浮气躁，完全不像平时那样，能感受到空中参神道的静穆。

真腊王一行人进入高达五层的巍峨殿宇，再进入金碧辉煌、庄严肃穆的殿堂上、

此时，庙主、婆罗门大长老摩柯颂提，正一脸平静的看着进入神庙的真腊王，他手中的法杖的蛇，还吞吐着信子。

“我的神王啊，难道吉祥天女离开了你，而阿修罗和黑色地母将要降临在吴哥城么？”大长老用虔诚的仿佛诵读经文般的声音说道。

“我的师父，弟子和吴哥城大难临头了。北方的强敌灭了西边的邻国，他们罪恶的马蹄，向着吴哥城来了。”真腊王满脸忧虑，神色憔悴。

“主神会保佑吴哥城！保佑你！”大长老举起盘着毒蛇的法杖，“暴风雨会来临，北方的阿修罗大军，就要来了。可是湿婆神的愤怒会降临，卡莉会在罪恶的尸骨上跳舞，魔鬼的哭泣，会让来年的真腊国获得丰收，他们的血液浇灌了大地…。”

真腊王皱眉，他觉得大长老说的太简单了。似乎唐军的强大，让他难以再相信大长老。

明明，清迈之战前，大长老也是这么笃定三国联军会赢得胜利。

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可是结果却恰恰相反。联军不但输了，还输得很惨。

“听着，我的神王，你是太阳神的侍卫，你现在要做的，就是号召所有的城主，让他们以神卫的名义，起来反抗阿修罗大军…”

真腊王暗叹一声，也知道只能如此了。

“好吧，大师，但愿来年此时，吴哥城还在。”真腊王对这巴方寺的寺主不再抱有希望了。

说句不好听的，世俗统治者，有几人会真的相信神灵？相信的只是臣民罢了。臣民之所以相信，那是君主希望他们相信。

就是这么简单。

而如果君主自己内心也深信不疑，那么他就是个傻子。

很明显，真腊王不是傻子。

所以这个男人失去了以往伪装出来的对大长老的尊敬。他淡漠的行个礼，就带人离开。

说到底，什么神啊佛啊，最终还是要靠人世间的刀剑说话。

真腊王一走，大长老就放下法杖，匆匆进入大殿深处的密室。这里，有很多圣女，是他最喜欢的地方。

可是今日，大长老没有像往常那样，“施恩”给那些只有十二三岁的“圣女”，他现在根本没有兴致。他满心想的只有一件事。

唐军来了。

怎么办？

能成为国寺的庙主，摩柯颂提当然不是白痴。他心里比谁都清楚，神灵和佛祖是什么。

在普罗百姓眼中，神就是神，佛就是佛，这毫无疑问。

可是在他心中，神也好，佛也罢，都是…饭碗。

没错，就是饭碗。

当然，这一点讳莫如深，是永远都不能说出来的。而且必须让自己也“深信不疑”。

摩柯颂提来到最里面的一间雕刻着精美壁画的石阁，这是他的卧室。

“阿缪沙，我们要赶紧离开了。”摩柯颂提对一个心腹僧侣说道，“该死的唐军快要到了，再迟就走不掉了。该死的阿修罗！”

阿谬沙小心的问道：“师父，那，这么多金银财宝，怎么办？没有几十辆马车，根本运不走啊。这么多人和马车，怎么能出城呢？王会发觉的。”

“分开运走，每次只运两辆马车，那些金神像一定要带走，运到南边的陀拉寺藏起来，再往海边运，我们得离开真腊了。”摩柯颂提说道。

阿谬沙指指一个方向，“那些圣女呢？也带走么”

“到时都杀了吧。”摩柯颂提阴森森的说道。

都杀了？

阿谬沙想到那些圣女柔软的身子，就觉得舍不得。他干巴巴的问：“师父，王城这么坚固，唐军未必一定能打进来吧？”

“未必？”大长老冷笑，“吴哥城的确很坚固，可要是能挡住唐军，那唐军也没有本事夺了大元的南方，还打到这里了。清迈一战，三国主力尽丧，大势已去，还怎么打？那些城主，还能抽出甲兵么？没有了。吴哥城完了。”

阿谬沙心领神会的点头，“师父放心，弟子这就去安排。”

巴方寺是国寺，不但有大量财富，还养了上千护法僧兵。有这些僧兵保护，只要不遇到唐军，怎么也能离开这个是非之地。

…………

正在真腊王绞尽脑汁想尽一切办法，号召各地城主起兵勤王之际，唐军骑兵大将哲札的一万蒙古色目骑兵，已经作为先头部队，气势汹汹的进入真腊国境内。

凶狠的蒙古色目骑兵，一路南下，沿着真腊北方狭窄的高山山谷，如入无人之境。虽然真腊蛮民撤入山林，到处污染水源，可完全难不倒蒙古色目骑兵。

他们喝马奶，此奶酪肉干，甚至能够一天不下马，四处分兵烧杀。

好几天下来一路屠戮，沿途被杀的真腊人不知有多少。

正月十五，蒙古色目骑兵穿过扁担山高地，俯冲而下，终于望见美轮美奂的吴哥城。

看着眼前的吴哥城，蒙古色目骑兵都有些激动了。

这个城，有钱，够富，有奴隶，有女人！

只要打下来，大汗一定会慷慨的赏赐的！

在清迈，很多人就分到了女人为妻，虽然现在不能动，可那也是有妻了。

“哲札那颜，这个城池很坚固，我们无法攻城，只能等大汗来了。”一个蒙古将领说道。

哲札点点头，“大汗还要好几天才能到。我们也不能干等，就在这百里方圆打草谷！”

“喳！”

“还有，只能在平野活动，不要进入丛林和沼泽，那里很危险！小心蚊虫叮咬！”

“喳！”

很快，一万骑兵又分散成几十对，四散呼啸而去。

这真腊王京附近，是数百里方圆的平原，又有中南半岛最大的洞里萨湖，所以是真腊国的粮仓，人口最为密集。现在可是遭殃了。

事实上，整个真腊腹心之地，都是平原。有湄公河和洞里萨湖，可谓得天独厚的粮仓，更甚交州红河平原。

蒙古色目骑兵一人双马，来去如风，到处烧杀抢掠。来不及撤离的真腊人，很多都死于非命。

普通蛮人还好一些，蒙古骑兵杀的并不很。被杀的最狠的，是婆罗门寺庙的僧侣。蒙古色目骑兵遇到婆罗门寺庙，必定杀人烧寺抢劫金银。

短短数日，原本遍地各地的婆罗门寺庙，几乎遭遇灭顶之灾。

“哲札那颜！”一个蒙古千骑长前来汇报，“在一个寺庙，发现了藏匿金银珠宝的人，光是黄金就有上万斤，还有好多财物，勇士们不敢动，都封存了。”

按照蒙古人的规律，战利品是要大部分交公的。唐军的军律更加森严，没有人敢私吞，想要私吞也瞒不住。

“好，等大汗到了，就是大功一件，大汗会赏赐的。”哲札很是高兴。

光黄金就有上万斤，这一定是吴哥城中大贵族或者大庙主藏得东西。一般的城主，也不可能这么富有。

就算这真腊国盛产黄金，可是能有上万斤黄金的，也绝对微乎其微。

找到这么多金银财宝，那就是一件大功。

唐军骑兵的举动，让吴哥城中的真腊王恨得咬牙切齿，每日怒骂不已，可却只能眼睁睁看着。

城中就剩最后一点精锐，要是出城交战打败了，那王城还守不守了？

各地的城主，哪怕朝贡区的城主，虽然都踊跃抗唐，可是他们真的抽不出精锐兵力了。

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