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走 进 孤 独(附录修行思考)

小说:缆镇语录作者:沈志伟字数:724字更新时间 : 2024-10-26 12:57:29
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走进孤独

走进孤独,

听别人唱西北风,

唱故乡的云,唱红高梁。

走进孤独,

听檐头雨声滴答,

看鞋底掀起泥泞。

走进孤独,

紧捧失意的头,

圆睁疲倦的眼睛。

走进孤独,

看到镜中的自己,

潇洒依然。

附录修行思考:

我们中医馆是有能力治疗皮肤病的,但是非常奇怪,这里接触过几个病人,有白癜风、红斑狼疮患者,但最终没有一人有缘得治,他们每必须服用大量激素类药物,医生倒也得明白,这药并非治疗,只是起到控制的作用。

激素类药物的危害简而言之就是透支未来,常服这类药物的人,先是会出现股骨头坏死的症状,而最终多亡于肾衰。

另外,其现时的副作用是严重影响睡眠,这种病人基本上都难以入睡,同时,还会造成肥胖等等。

这些情况,他们或者已然深受其苦,或者心中明了,但是,他们做出的共同选择居然都是:拒绝治疗,继续服用药物,希望能保够持现状。

这是什么情况?明显的业障病嘛——业障未消,就总有一种神秘的力量引导他们,去拒绝能够真正治愈他们的人。

而且,非常奇怪的是,他们却还四处寻医问药,并不拒绝那些“中医骗子”。

这样的例子,我们见过许多,也算是见怪不怪了,所谓“医治有缘人”、“医者只可治病,医者不可救命”嘛,一切,都是缘分!

道者,圣人行之,愚者佩之:古今医家多解释为,道,圣人都在修行它,而愚蠢的人也钦佩、佩服它。

谬之千里!

关键在这个“佩”字,让我们看看到底是什么意思。

“佩”是会意字,从人、凡、巾,本义是系在衣带上的装饰品,做为动词使用时,也多以佩戴装饰品有关。联系到“圣人行之”,那么,“愚者佩之”其实就是佩戴它的意思,或者只是将它当作一种装饰品而已。

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比方我们在现实生活中经常可以看到这样的人,起宗教、起修行,那是一个口灿莲花啊,但是,你看看他的行为,却完全不是那么回事,甚至是背道而驰的,这就是愚者!

再进一步往深里想,“斜字无论是做为修行或者行动讲,都明显具有一种自觉性和主动性,那么“佩”呢,做为装饰品在行动中处于什么状态?

大家想一想看,我们的举手投足、或急或缓,它是不是都被动地亦步亦趋,被我们任何一个无意识的动作晃动着、摇摆着,甚至是翻滚着、扭曲着。

所以,我想现在我们应该能理解这句话的意思了:道这个东西,圣人会主动地去感悟它,并遵循它的指引主动修行自己,而愚人则是被动地、浑浑噩噩地一生被它推向生老病死、自生自灭的境地。

用当代流行的话语来,圣人是在生活,而愚人只是生存,与地位无关,与财富无关,只与一种灵性的觉悟有关。

最后,简单一“圣人”、“愚者”,关于“圣人”,我们在《上古真论》中有关专门阐述,这里不再赘述,简单来,圣人是我们凡夫俗子在当下可能达到的最高境界,而愚者可以泛指一切愚蠢的人,但无论是圣人还是愚者,在这里应该都是一种泛指,因为,如果非要对人进行粗暴分类,至少还可以有贤人、常人介于圣人与愚者之间,所以,我觉得,这里的“圣人”可大致理解为修行的人,而愚者则是余下的其他所有人。

而所谓“修斜的人呢,我是这样理解的:相信一种先验性的、非物质的存在,它才是世界的创造者与主宰,而我们每个人都是负罪而生的,我们一生所有的思想与行为,都似赴一场赶考,为的是下一次轮回开始前的那场“审疟。

事实上,这种来自于道的能量,普遍存在于我们的生命里,我们修行的关键,就在于与这种能量建立沟通机制,并通过它参悟道,在道的指引下约束自己、一心向善,从而提升整个人生之格局,且影响下世。

我正开始我的修行,希望同道中人多加鞭策!

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