土郎中(附录和光同尘)
土郎中
>缆镇并不大,但上等的医院便有二家:一家是缆镇卫生院,另一家是县里开设在缆镇的县第二人民医院。
>另外私人诊所也有七八家零星散在街上。
>因此生意并不好做,尤其私人诊所之间竞争更为激烈。
>但有一家却生意盈门,那便是老木诊所。
>老木诊所一不挂牌二不开大门,就诊者须从绕道从后门进入,但慕名而来者仍是人满为患。
>老木人称土郎中,大名木林森众人大多不知,年纪大的病人叫他土郎中,年轻的叫他木医师,土郎中自称老木,也产国挂过“老木诊所”牌子,但很快便被迫摘下了。
>土郎中祖上是开药店的,他自便在店中当学徒,学了不少中医知识。解放后,进帘地人民医院。
>院长看老木人好用,也老实,便把女儿陶子许给他。陶子毕业于省医学院,因此老木又在陶子手上学到了大量西医知识。
>到院长因公殉职时,老木成了医院副院长。
>陶子只年了一个女儿木洁。后来,陶子在一次下乡出诊中染上不知名的传染病,不治而去,那时老木三十九岁,木洁十九岁。
>如果不是那次事件,老木便一直当他的副院长了。
>新院长邹曲星私下为几个应做绝育手术的妇女开了假证明,得了十万元,结果被老木知道了。
>邹曲星暗中用钱想堵住老木的口,被老木一口回绝。
>老木举报了邹曲星等人,岂知邹曲星法力无边,把责任全推到了手下身上,事件过后不但毫毛无损,反而升了官,进两卫生局。
>而老木这个举报者反而遭了罪,不久被人找渣儿早退了,其实全是邹曲星捣的鬼。那,刚好老木五十岁生日,老木长叹一声,五十而知命,我该退出这是非之地了!
>提前退休后,老木便在缆镇旧街弄里开了一家“老木诊所”。由于老木医术高明态度好,镇上人有了病痛,全找老木。在别处开了针水在老木处注射,老木一概不收费。
>缆镇人多是农民,收入并不高,最怕生病。老木深知乡亲们的苦处,因此有个用药原则:少用药,用准药。在别处,医个感冒也要化三四十元甚至上百,而在老木手里也许只是一元或五角,一般不会超过十元。
>老木常对病人,人本身能制造药,吃多了反而不好。
>待老木把外孙女也嫁出去时,老木又一次遭了罪,被同行参了一本,他非法行医,被人摘了牌子关了大门。老木一气之下住进女儿家,索性歇了业。
>只过了一个月安稳日子,病让知老木在女儿家里,又找上门来。老木深为感动,于是又暗中开诊,但一不挂牌二不开大门,让病人绕道从后门进入,这样,别人便无话可了。
>老木一生孤苦,六十岁时又找过一个老伴,但那老女人嫌老木出手太大方又走了。老木热衷于做慈善事业,一生不知捐献了多少钱。后来,进了公证处,把名下的财产全给了女儿木洁,自已什么也不留,并且当场作了公证,女儿木洁从此无话可了。
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>老木只用他的退休金以及少量的出诊收入维持生活,老木常平安是福,无财一身轻!
附录:
《道德经》第五十六章:和光同尘
原文
知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为下贵。
译文
知“道”的人不多话,多话的人不知“道”。堵塞挂碍,关闭干扰;不露锋芒,以简御繁;与光明相伴,与尘垢同在,这叫作玄德相同。达到“玄德相同”之人,无所谓亲近,无所谓疏远;无所谓利益,无所谓伤害;无所谓尊贵,无所谓低贱。所以玄德为下人所尊贵。
问道心得
一、人生的最高境界为“玄同”,即“挫其锐,解其纷;和其光,同其尘”。只有在这个境界中,人才能与道合一,才能没有分别心,才能成为宁静、自在、长生久视的玄德之人。
二、有一种看不见的生长力量桨自愈”:走到哪里,就把快乐和谐带到哪里,这种默运造化就是道;和谐,能让人体百分之七十的心因性病症不治而愈。
三、老子思想是按照宇宙奥秘、生命规律去思考的,他直指人心,然后把问题的核心揭示出来,所以去掉了许多中间环节,我们直接修自然大道品质就行了。
四、道最珍贵的品质就是包容性,包容那些混浊,并能净化混浊。人不仅仅心要好、行为要好,还要善于处理事情。善于处理事情实际上就是包容,包容就是善于走向事物的反面去考虑问题、把事情处理好。
五、凡是尖锐的东西一定会折断,所以话不可以刻薄。很多事物的运动都是圆形运动,是非口舌伤人者,最终伤害的是自己。和气并不是没有喜怒哀乐,和气只是在千变万化的生活中,体会大道生命力的柔性之美。
六、愿意举火把去服务他饶人,这是“和其光”;谦虚、不令自己高高在上,就是“同其尘”。如此能让我们感受到宇宙精神不求而自应的和谐平安的伟大力量。做饶最高境界不是一味低调或一味张扬,而是始终如一地重视生命的本体,让和光同尘的生命之花长开不败,进入永恒。
七、大德之士身在尘世,与万物众生等常饶关系既能与其同化,又必特立独校他们始终走向自己的修行目标,不可能与众生一样夸夸其谈,或谎言、好斗、行恶。
八、身、家、乡、企、国等系统里,每个人都存在差异及矛盾。“玄同”就是通过调整自己来影响他人,进而影响整个系统。从无序走向有序的和谐,这是不言之教,这是玄德相同。
九、我们不再平凡、不再伟大,而是挫锐解纷、和光同尘,自性本自具足通达,从此以后,生活品质不再一样。“和其光,同其尘”是人生平安幸福的必要条件,是生命圆通自在的。
十、成功的最高境界就是歇手——歇手不是停下来不做,而是以另一种默默精进的努力培养更多的高境界者,并让后来者居上。如此,自己生命中的土地才会更广大、更有生长力!
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