生命咏叹调（附《无量寿经四十八愿》11）

生命咏叹调

一、受孕

在女人一生中，这不仅仅是一片生命的图腾，更多的是企盼和永恒的希望。

起初，在她心海里盛满了琼浆玉液，以及柔情蜜意，谁都想破，或捅穿那层圣洁的白窗纸。

幻境里，在她梦中的草原上，升起了一轮不落的太阳，霞光微笑，一只欢快的鹿不知何时从

旮旯里窜了出来，跃上了琳琅满目的空中舞台，她追逐鹿，鹿戏弄她……

许多山盟海誓旷古悟今的故事，长满了胡子，在她的血液里翻滚流转相拥相撑相拧相惜相爱，

共同走过那条狭长的羊肠道，蓦然回首，只见远处那颗红豆树上挂满了血汗泪拧成一股绳成

的相思结。

她的微笑，他的喜悦，在朝雾中洋溢；她的希望他的期盼，在晨光中流转。

于是在她的玉体里绽开了生命的第一片新绿。

二、怀胎

母体里的鹿，有时欢快，有时折磨，把一幕幕悲喜剧演绎。

腹上隆起一座山，脸上绽开一片红霞，走在街头，一种骄傲的自豪感油然而生，是梦的现实

，更是美的揭示。

她日渐感到生命在萌动，鹿在欢快地跳跃，脸上尽是醉心的温柔和欹旖。

古人云：怀胎十月不易，真的，这是一种痛苦的甜蜜，一种甜蜜的折磨。

三、分娩

这一刻，在崩裂，地在断层，仿佛地震即将来临。

这一刻，鼓在敲，阳光似乎无力。她在剧痛中大叫，血汗泪冲洗着娇嫩的大地。

她，四肢在抽搐！

脸庞没有了平日的美丽，但这是一种令人心惊的美丽，有着无穷的魅力！

大地在震颤！

那个辉煌的一刻，光在升腾，电在闪现。

死神悄然远去。

梦留给她一个汗涔涔的吻。

哇，一声大哭，新生命从血污中组合而出。

附录：《佛无量寿经·四十八愿》讲记11

阿弥陀佛四十八愿

■人致敬愿

“设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼。欢喜信乐，修菩萨校诸世人莫不致敬。若不尔者，不取正觉”。

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这是第三十七“人致敬愿”。

意思是：假如我成佛时，十方无量不可思议诸佛国土的一洽人，听到我的名字，即五体投地，稽首作礼，欢喜信仰，修菩萨校上人间，无不致敬。如果不是这样，我誓不成佛。

■衣服随念愿

“设我得佛，国中人欲得衣服，随念即至。如佛所赞，应法妙服，自然在身。有求裁缝捣染浣濯者，不取正觉”。

这是第三十八“衣服随念愿”。

“应法妙服”，是指适应佛法的殊妙服饰，也就是袈裟。

这一愿的大意是：假如我成佛时，国内的道、壤众生想要衣服，随念即至，像佛所称赞的袈裟，自然而然地穿着在自己的身上。如果还有人要裁量、缝制、捶打、染色、洗涤尘垢的，我誓不成佛。

■受乐无染愿

“设我得佛，国中人所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉”。

这是第三十九“受乐无染愿”。

“漏尽比丘”，即烦恼断尽的比丘，指阿罗汉。

这一愿的大意是：假如我成佛时，国内的道、壤众生所享受的快乐，还不如一个阿罗汉，我誓不成佛。

■树中见土愿

“设我得佛，国中菩萨随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中悉皆照见。犹如明镜，睹见面像。若不尔者，不取正觉”。

这是第四十“树中见土愿”。

大意是：假如我成佛时，国中菩萨随心所欲要见十方无量的清净佛国，应该及时如其所愿，在宝树中即可一览无余，犹如明镜照见自己的面容一样。如果不是这样，我誓不成佛。

■诸根具足愿

“设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋，不具足者，不取正觉”。

这是第四十一“诸根具足愿”。

“诸根”，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根。“缺陋”，即缺损、丑陋。“诸根缺陋”，意指六根不全的残疾人。

这一愿的大意是：假如我成佛时，其他国土的菩萨，听到我的名字，以至于成佛。但如果有人在诸根中有缺损、丑陋，六根不全的，我誓不成佛。

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