第二百四十三章 碧游宫论道
碧游宫之内，两张云床升起，悬浮在大殿之上，两人端坐在云床之上，眼睛微闭，身上散发出来一股股道的气息。这两人正是孔儒与通天两人，在孔儒提议坐下论道之时，通天就直接的拉着孔儒进入了碧游宫之内。
孔儒与通天两人的修为都是圣人级别的存在，虽然讲道不比战斗，身上的气势释放也十分的有限，但是身上散发出来的道的气息却十分的浓郁。
只见通天的身上升起一股股的上清仙灵之气，这股清气升起，快速的汇聚在通天的头顶之上，化为一片巨大的青色的庆云。而在这庆云之内五道浪涛不断的翻动，分别呈现，金色，青色，蓝色，红色，黄色，五色，所代表的正是金木水火土五行。这五色浪涛不断的翻动，撞击在一起，快速的衍化成为各种各样的事物。而在这五色的浪涛消失之后，庆云再次发生变化，三朵金花从庆云之中翻涌而出。
这三朵金花出现之后，开始在庆云之中快速的旋转，之后开始逐个开放。其中一个金花之中托着一个轻松的长剑，而另外的一朵金花之中，一卷图卷之中包裹着四柄长剑，图卷不是的展开，释放出来一丝丝的毁灭的气息。而最后的一朵金花之中，悬浮着一杆六角长幡，这长幡每摇动一下，所有的人都感觉到灵魂一阵的震撼。
通天将庆云展开，孔儒也没有丝毫的犹豫。身上一股道的气息陡然升腾而起。随着这股道的气息的升腾，孔儒的身上的气息快速的发生的变化，一股股道的气息不断的变化而出。在孔儒的头顶之上集结而起。
这一股股道的气息积聚在一起，很快的便凝聚在孔儒的头顶之上，化为一方世界。这一方世界幻化而出，各种各样的事物快速的衍化。天地分离，三才分立，太阳，太阴两星出现。天空之上渐渐的出现一颗颗的星辰，这一颗颗的星辰出现之后很快的便形成一个巨大的阵势。而大地之上，山川显现。河流浮现，风雨雷电不断的变化，海洋之上波涛不断的翻涌，整个世界显得那样的真实。一股股道的气息化为这世界的组成的部分。不断的完善世界之内的各项法则。
孔儒的气势的变化，无论是通天，还是坐在大殿之上的任何一个人都十分的惊讶。这股气息之强大绝对是十分的惊人的，强大的气息比起通天丝毫不弱，甚至还要强上不少。而且每一股道的气息都显得那样的深厚，显然是领悟的十分的深刻。
不过就在所有的人震惊之时，小世界之内再次发生变化。世界的中央，升起一个巨大的身躯。这巨大的身躯之上散发着一股股灰色的气息，这股灰色的气息出现之后。不断的融进世界之中，使得世界的变化更加的快速。而且多宝等人，清晰的感受到那巨大的身躯之上，所散发出来的强大的压迫感。
这股灰色的气息虽然多宝等人并不知晓，但是通天却在第一眼就认了出来，正是混沌之气。而能够散发出来如此浓郁，如此精纯的混沌之气的躯体，通天的心中开始猜测出来了结果，而猜测出来结果，通天的心中更加的震惊。
混沌神魔这时通天所能够想到的唯一的结果，也是唯一的可能。毕竟现在的洪荒世界之中，就算是准圣级别的强者，也是勉强控制混沌之气而已，就算是身为圣人的自己，虽然不惧怕混沌之气，但是身体之内的能量也不是混沌之气。而能够有如此浓郁的混沌之气，也只有混沌神魔而已。
但是另外的一件事就是，混沌神魔自从盘古开辟洪荒世界之后，大多数都已经陨落，而有少量的混沌神魔隐匿在混沌之中，躲避了那一次的灾劫，不过也都隐居在混沌之中，各自修炼。这样可以清楚的想象的到，这些混沌神魔，每一个的天赋都是十分的强大的，比起洪荒世界的生灵要强大的多，修炼的时间也要长上很多。
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这样就完全可以想象，这些混沌神魔的修为，绝对比起自己这些洪荒世界的圣人相差无几，甚至可能隐藏着可以和鸿钧抗衡的混沌神魔。而现在，孔儒的小世界之中居然存在着这样的一个混沌神魔，那么乃是，孔儒在混沌之中交战，所杀的混沌神魔。能够将修为最低乃是圣人级别的存在的混沌神魔猎杀，这样的修为，通天也不由的感觉咋舌。
道可道,非恒道。名可名,非恒名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。通天很快的便从心中的震惊之中清醒了过来，开始讲道。
圣人讲道，自有不凡之处，随着通天的讲述，周围开始升起一股股奇异的气息，道的气息变化的更加的迅速。在这股道的气息的包裹之下，所有的人就仿佛是被带入了另外一个世界一般。这个世界在他们的面前一点点的发生变化，快速的衍化，时间的一切都呈现在他们的眼前，是那么的清晰。这一刻他们感觉，他们就是这世界的主宰，可以在这个世界之中随心所欲，无所不能。
但是一切，并不是那么的简单的，所有的人很快的便感觉到一股强大的压迫力，而这股强大的压迫力正是来源自他们刚刚所感受到的一切。在这个时候，他们也知晓了道并不是他们所想到的那么的简单。
一年的时间，通天讲道整整持续了一年的时间，但是只是一年的时间，对于听到的人来说，却胜过他们修炼千年，甚至万年的收获。多宝的修为更加的牢固，无当等人的修为也更加的精纯，突破也是随时都可能的事情，而就算是修为较低的琼宵与碧霄两人的修为也有了很大的提升，修为随时都将进入大罗境。而跟随着孔儒前来的伯邑考等人的修为的收获却是最大的，十一人的修为本来就已经达到了太乙金仙的巅峰，随时都会进入大罗境的存在。但是，在这个境界之中的积累越是雄厚，对于进入下一个境界的突破也更加的稳固，正是因为如此，几人才在太乙境之上停留了很长的时间。
而现在在通天讲道的过程之中，十一人的修为更加的精纯，虽然没有进入大罗境，但是现在的力量，领悟，丝毫不比大罗境的强者差上分毫。
欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。孔儒一声声的讲述，所讲述的正是人族的道，也是儒家之道，讲述的虽然并不是修炼之法，但是随着一股股道的气息的引导之下，所有的人都完全的沉浸在其中，开始不断的整理自己的所修知道，使得所有的人心中不断的变得更加的坚定，对自己的修炼之路也有了更加的认识。
儒家，也正是孔儒在人族之中所传述的一切的汇聚，而这一切所共同之处，正是引导人族不断的认识世界，认识自己。在教化之上可以说是洪荒世界的任何教派都无法比拟的，而且儒家并不限制任何人的思想，反而引导每一个人各自的认识，渐渐的形成自己对于世界的认识。
而这也正是孔儒一直以来在人族之中所传授的一切，带领人族不断的独立起来，形成自己的思想，尽量不受到洪荒世界之中其他的思想的蛊惑，影响。因为只有如此，人族所得到的一切，才是真正的属于自己的，而尽量减少他人在人族的事物之上对人族的影响，使得人族不成为圣人手中的玩物。未完待续。。
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