第六十九章,梅卡一世
伊耿历210年，虽然春季大瘟疫仍在维斯特洛的部分地区肆虐，但幸好在新任国王之手“血鸦”布林登的强硬治理下，黑水河畔的君临和王领地区的瘟疫已经逐渐退去。
布林登在接任首相后下达的第一道命令就是将将君临所有的尸体堆积到一处，然后交由火术士将它们全部烧掉。
根据后来在这场瘟疫中幸存下来的市民回忆，那个晚上烧尸时野火的火光令夜色中的君临看起来像是会发光一样。
直到确认了君临已无瘟疫的危险后，首相才赶紧派遣船只将梅卡王子从泰洛西接回。
依照先王的遗嘱，布林登在将梅卡王子接回君临的当晚就带着他先到了白昼栖息的龙穴。
王子驭龙的过程非常顺利，没有任何意外地骑上了白昼，随后在第二天正式加冕为了梅卡·坦格利安一世。
只是国王的加冕仪式完全可以说是历代铁王座国王之中最简朴的一个，考虑到瘟疫依旧在维斯特洛各地仍有残余。
君临也只是放出渡鸦向七国和厄索斯诸邦宣告新王的登基，却并没有邀请贵宾，甚至整个加冕仪式上连王领的贵族都寥寥无几。
况且现在七国的贵族就算真的不惧瘟疫，也没有几个能在此时抵达君临，现在的七国上下所有贵族都在忙着埋葬亲人和举行葬礼。
甚至因为许多城堡连管理渡鸦的学士也因为瘟疫病死，导致不少贵族甚至是在几天后才知道新王登基的消息。
“布林登大人，和我说说现在满目疮痍的铁王座吧。我之前一直待在狭海对岸，对于维斯特洛现在的很多事情都只是道听途说。”
在红堡的王座厅内，头戴冠冕的梅卡向着自己的国王之手问道。
他小心翼翼地端坐在铁王座上，十分不习惯这个遍布利刃的王座。
“很多事情就算是现在的君临也同样一知半解，瘟疫极大地阻挠了信息的传递。
虽然渡鸦并不受瘟疫的影响，但管理渡鸦的学士却难以幸免。”
首相布林登有些无奈地回答道。
“难道我们就现在什么都做不了，就只能干看着吗？”对首相答复并不满意的梅卡不甘心地追问道。
“也不尽然，至少我们现在已经可以确认焚烧尸体的确能遏制瘟疫的进一步传播。
我已经下令将这一方法从王领开始推广至七国，争取尽快让维斯特洛摆脱瘟疫。”
“那有什么是我能做的事情吗？”
“我建议陛下什么也不要做，虽然现在君临乃至王领的瘟疫确实已经得到了控制，但却不能说一定不会有染病的危险。
我甚至希望陛下能只待在红堡不出门，毕竟瘟疫可不会计较一个人贵贱与否，您没必要以身犯险。”
“……”
“陛下，严格来说您现在还尚未成年。如果有必要的话，在下不介意行使摄政的权力强行确保您的安全。”
看着似乎仍不愿放弃的梅卡，布林登带着些许警告意味地说道。
确切来说，梅卡其实还有数月才算成年，只是之前无论是梅卡还是布林登都没将此事提及过。
现在的铁王座连御前会议的大臣都凑不齐，这种情况下纠结短短几个月的摄政并没有太多的意义。
“如果陛下真的想要做些什么，那就请去多陪陪丹妮萝拉王后吧。
现在整个坦格利安的主支就只剩陛下和王后了，你们应该多陪伴彼此。”
布林登看着王座上还尚且有些稚嫩的国王，心情复杂地说道。
自血龙狂舞以来，作为王室的坦格利安家族仿佛就像被诅咒了一样。
坦格利安的人丁总是因为各种各样的原因而稀缺，时不时还会有绝嗣的危险。
布林登建议国王多陪伴王后，也并不单纯是想要他们能彼此安慰。
国王之手的另一层意思是希望国王和王后可以相互安慰到床上，能尽早诞下子嗣比什么都强。
“好吧，我答应你，首相大人。”
梅卡在短暂的沉默后点头同意道。
“那我们换一个话题，布林登。我听说你其实是一个巫师，你能告诉我这是否是谣言吗？”
没有立刻将两人的谈话结束，梅卡问出了他还是王子时就颇为在意的问题。
“我的确是一名巫师，巫术和神秘学甚至可以算是我掌握的所有技艺中最出众的一门，而且我还有幸拜读过杰赫里斯王子留下的那本著作。
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我之所以放任谣言，只是因为我不屑于说谎，但公开承认却也并不算妥当。”
布林登十分大方地解释道。
“那能和我说说，关于魔法的一些事情吗。”
“这就太宽泛了，请问陛下现在最想听的是哪一部分？”
“关于神明的部分吧，这场瘟疫中包括总主教在内的近半教会成员都被夺去了生命。
我想知道为何神明不曾回应他们的祈祷，难道是他们不够虔诚吗？”
“陛下想多了，这世上所有的神明都没有祂们经书中歌颂地那样强大。
神明既不全知、也不全能，不然为什么神明需要侍奉祂们的僧侣和崇拜祂们的信众。
尤其是魔力衰退的当下，神明更是在绝大多数时候都无能为力。
不然您的父亲先王也不会如此轻易地将千面之神的信仰从这世上铲除。”
“那这些神明是从哪里来的”
“大多数是在世界诞生后自然而然地形成，还有一小部分是由凡人晋升为神明。”
“自然而然地形成是什么意思？另外凡人也能成为神明吗？”
“这个问题比较复杂，请容我一一解答。
在很久很久以前，世界还尚未真正诞生，一切都还尚未分化。
冷与热、生与死，这些差异在那时还都不存在。
直到最初的一个声音响起，一切才终于有了变化。
此后，响起的声音越来越多，直到汇聚成了一首完整的歌。
世界才终于真正地诞生了。”
“之后呢？我想听的不是创世的神话，还是你想说神明就是那些声音？”
“并非如此，神明的本质其实是这些声音为了继续响亮而诞生的乐器。”
“我只听说过由乐器演奏出声音，却从未听说过从声音中诞生的乐器。”
“很多事情就是反直觉的，当然您也可以这么理解。
声音是神职，而乐器是神明。
职位需要有人来做，但确实是先有空缺了才会有人来。
而凡人成神就是将自己作为乐器加入这创世的合奏中去。”
“其实我还是不大理解，但就先这样吧。布林登你再和我讲讲关于凡人成神的事情。”
“凡人成神无非就是两种，第一种是创造一个新的声音，然后成为这个声音的乐器。
而第二种则是取代创世歌谣中某个已有的乐器。
不过成为神明可并不像常人想当然地那样是一件好事，其中的代价并非所有人都能接受。”
“代价？什么代价？”
“作为乐器，神明需要不断地演奏音符。这是他的职责，也是他之所以为神明的根本。
而演奏歌谣的过程会逐渐将乐器异化，又或者说物化。
在成为神明后的一开始，一个人或许还能用他作为神明的力量满足他的欲望。
但随着时间的推移，他将不可避免地被祂的责任扭曲，最后变成完全只为履行神职的神明。
就像鸡蛋和面粉变成了面包，你很难界定这个最后的神明到底还是不是最初的那个凡人。”
“那按照你的说法，神明是没有私欲的。”
“的确没有，就算神明有一些看起来像是私欲的行为，那也只是为了更好地履行他们的神职。
比如在来自狭海对岸的光之王，祂总是主张只有自己是真神的原因便是为了让祂演奏的声音在歌谣中更加响亮。
但这是祂作为乐器的责任，并非他本人的私欲。”
“你看起来知道很多东西，这些都是在杰赫里斯王子留下的那本书上记载的吗？”
“大部分都是，不过我必须再次提醒陛下，强大的魔法往往都有代价。
尤其是涉及到延长寿命、复活的那些，魔法的作用者到了最后基本都会变成不再是他们自己的怪物。
这也是杰赫里斯王子自杀的原因，他作为凡人的寿命不足以支撑他活到魔力复苏的时代。
但无论是延寿、复活的魔法，还是成为神明，这里面的代价对他而言还不如死亡。”
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