第283章 明末文化流失现象
汤若望把《崇祯历书》这种华夏瑰宝献上来，朱由崧是无法拒绝的。
但是这时朱由崧的心里面却很不爽。
这套《崇祯历书》可是聚华夏数千年天文、数学、历法的智慧结晶啊。
甲申巨变，李自成攻入北京城，崇祯挂了歪脖子树，建奴入关，这套巨作不知什么原因，竟然落入汤若望这个西洋传教士手中。
大明那些自喻为读圣贤书的一大帮文人，却毫不在意这么重要的东西。
原本这套巨作是以大明为主场，西洋的传教士只是辅助性的参与编写。
而正史上汤若望献给满清时，可是把《崇祯历书》换了个名字的，变成了《西洋新法历书》。
也就是这套巨作的知识产权变成了西洋人的，这就有点扯淡了，可以说是严重剽窃。
明朝中后期到建奴入关这一段时间，汉家文化成果丢失得太多了。
华夏无数文化成果，通过汤若望这些西洋传教士，大量流入西方欧洲。
像是哈布斯堡家族成员就有大量华夏文物和藏书，很多都是孤本。
明末清初时期这些文人有多糟糕，败光了大量的华夏文明成果，有的时候想起来肝都疼。
他们都干了些什么，许多缙绅子弟生活腐化，莺莺燕燕，风花雪月，光顾着欣赏歌舞就算了，还很没人性。
玩起了变态的“美人纸”，“美人盂”，“肛狗”。
每年竞选花魁时，一掷千金，攀比谁支持的扬州瘦马好看，估计都去看《金瓶梅》了，其他的就顾不上了，丢得差不多了。
丢了多少东西呢。
不要说《崇祯历书》，就是《永乐大典》这种花费无数精力编著的华夏文明珍宝说丢就丢，他们一点都不珍惜，搞得后世仅存百分之四。
南方士绅为了方便海上走私，把永乐朝郑和下西洋的航海图烧了，支持闭关锁国。
像是三国《皇览》，隋朝《编珠》，唐代医书《外台秘要》。
还有宋代四大奇书《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》、《册府元龟》。
元朝编纂的政书《经世大典》，民间编纂的百科全书《事林广记》。
这些东西全变成了残本，或者是直接失传了。
那些上层的文人士大夫，唯利是图，只顾个人私利和享受，明面是官，暗地里却是商人。
南方豪绅商贾还暗中联合倭寇劫掠，为什么他们大力支持闭关锁国，还不是因为不想朝廷分走外贸的利润。
如果不闭关锁国，那些地方豪绅怎么走私，怎么当中间商赚差价。
朱程理学正面理解，本来也是有很多优点的，但是被严重的扭曲，士大夫们忙着禁锢女性，南方女人缠小脚这种变态恶俗大行其道。
现在朱由崧想起明末江南文人圈的风气，就别提多郁闷了，都是些啥人啊，一个比一个烂。
如果不是因为他的到来，汤若望把这一套崇祯历法献给满清后。
多尔衮会把《崇祯历书》改名为《时宪历》，刊行天下，想方设法抹杀明朝的贡献。
然后华夏在满清八旗统治几百年，经过不断的抹杀和否认，后世很多人把朱元璋开创明朝的贡献忘得一干二净。
最后华夏奴才文化、还有汉奸文化大行其道，影响深远。
甚至是丑化朱元璋，把他的绘像画成了一个鞋拔子脸。
要不是因为帽子上的那块镶玉，被考证是清朝作假，你说人家老朱冤不冤。
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帽子前面那块镶玉叫帽正，明朝后期是分正反面的，而明初是没有的，只有到了清朝才有的东西。
如果不是朱元璋驱逐鞑虏，汉人只是第四等人，蒙古人和色目人杀汉人是不犯法的，只给点烧埋银就行。
朱由崧收敛了心中郁闷的思绪，汤若望突然主动来献书，这怕是无事献殷勤，非奸即盗啊。
现在朱由崧心里对汤若望是充满警惕的，这个家伙会不会是两头下注。
“汤若望，你不远数千里，将这套崇祯历书献给朕，不知你想要得到什么？”
“尊贵的大明皇帝陛下，是这样的，我此番来见您，是带着主的仁爱。”
“希望能得到您的允许，在京师应天府建合法教堂，让您的子民能随时聆听真主的福音，得到救赎。”
果然是想传教，开玩笑呢，让你见我这个大明皇帝都不错了，还想建教堂传教。
朱由崧摇摇头，“大明自有我中华之教，你们西洋有西洋之教；彼西洋之教，不必行于大明，亦如中华之教，岂能行于西洋？”
西方天主耶稣教传教士可不是啥好东西。
他们一手拿着圣经，嘴里说着仁爱，其实就是一群吃人不吐骨头的强盗。
且西方教义和中华文化严重相悖。
信仰和道德标准完全不一样，中国传统文化强调个人对家庭、社会的责任和义务。
而西方宗教文化则注重个人的内心修养和精神境界。
西方的宗教文化连祖宗都不认，认为一切都是属于上帝的，包括你的财产，甚至是子女。
西洋教的蛊惑能力太强了，而且是专门针对大明那些有文化的人。
蛊惑能力有多强大呢？
起初加入天主教是要捐献个人所有财产的，徐光启加入天主教，为了建教堂，把祖坟都刨开迁走了。
还有和徐光启并称“南徐北王”的王徵，因为纳妾违背了教义内疚到郁闷自杀。
汤若望来大明能结识无数大明文人权贵，嘴巴上的功夫自然是很厉害的。
为什么能说动明朝那么多大儒加入教会，无疑是抓住了他们的弱点。
那些大儒基本上不缺钱，物质上条件非常富裕，开始追求精神层面上的东西。
大明出了一个心学大师王明阳，讲究知行合一，但是因为种种社会环境的原因，大明文化开始进入一个瓶颈。
明朝推崇朱程理学，人被视为天地万物中最崇高的存在，人的行为应与天的意志相符，从而实现人与天的和谐。
为了达到这一目标，人们需要不断地进行自我修养，并努力提高自身的道德水平，以确保与天地万物之间的和谐。
名家大儒一通嘴炮说教，一些原本有抱负，对未来充满了希望的年轻读书人，学了朱程理学，顿时就激情满满，开始要实行自己的抱负：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
但是受大明的社会环境制约，又很难做点实事，让刚刚进入社会和官场的读书人被一顿毒打，顿时就对自己一生所学产生了迷茫。
由是出现大量心口不一的官场伪君子。
文人没有物质条件上的追求，政治上的抱负难以实现，精神层面又空虚迷茫。
正因为如此，才会让西洋教义在明末大行其道，那么多官员都入了教。
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