第338章废除天下贱籍（2）
“所谓君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
“然前朝如贱籍之民，为何在我大明一直盛行于世？”
“这天下的贱籍之人，处处低人一等；还有那些入了奴籍的仆人之身，常遭主家欺压，他们犹如奴隶一般苟活于世。”
“古人云，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，这日月滔滔之下，皆是我大明子民。”
“天下万民都是朕的子民，何以分良贱？”
“贱民、奴仆非人乎？压良为贱，驭人为奴，实乃历朝所遗留之弊政也。”
朱由崧洪亮的声音响彻整个殿宇。
“要论历朝得国最正者，乃我大明太祖高皇帝是也。”
“我大明承华夏正统，洗涤胡气，重整汉家衣冠，以教化天下万民为本，以礼义廉耻为先，似贱籍、奴籍此等有伤风化之事，亟宜早日革除。”
随着朱由崧的话语落下，大殿为之一静，诸人都在暗暗沉思。
大明的贱籍制度都几百年了，这还是传承元代的制度。
而奴籍制度就更是久远了，从上古部落时期就存在，并且奴籍是历朝历代都得到官方承认的一种制度。
如今皇帝开口就要废除天下贱籍和奴籍，这可又是一桩难到骨子里的事。
朱由崧眼光扫过诸位大臣，暗中观察其他人的态度。
“陛下所言，臣只感沁肺腑而振聋发聩，句句都以天下万民福祉为重，革除天下贱籍奴籍之事，臣附议！”
最先出来力挺朱由崧的是首辅袁继咸，他轻咳一声，接着说道，
“贱籍之民，百姓轻视，大户视为仆人，官府视之为隶，却又苦不堪言，若此弊政仍存，实是有伤我大明恩养天下万民之仁德。”
“如今地方豪绅蓄奴成风，压抑人性滋养奴性，奴性往往使人卑躬屈膝，不思进取，只会阿谀奉承，说着口是心非的话，做着那非本心的虚假之事。”
“若是今后人人皆如此，那必将丧失我汉家尊严和气节，此风绝不可长。”
“这一阵子，各地出现奴仆作乱，实乃天下众多贱籍奴籍之民，苦富绅豪强久矣。”
“废除贱籍，放天下贱民奴仆为良人，好处多多。”
“一则让我朝多出更多的良民百姓。”
“二则能让天下知我朝怀柔天下万民之心，以成陛下抚育万民之德。”
“三则释放天下贱籍和奴籍，也是关乎新政的成败。”
“有豪绅妄图胁迫家中奴仆阻挡新政，若废除天下贱籍和奴籍，等于斩断豪绅为非作歹的根源。”
袁继咸是继马士英之后，由朱由崧直接点名的首辅，为的就是更好处理朝中各种繁忙的政务。
现在袁继咸马上站出来力挺自己，朱由崧还是很欣慰的。
这时袁继咸继续说道，“臣以为，革除贱籍之事可立刻着手实施，以示陛下怀柔天下之仁德。”
袁继咸这时话锋一转，“然革除天下奴籍一事，绝非一朝一夕之功，还需徐徐图之。”
“为何贱籍可马上实施革除，而奴籍就无法立刻革除呢？”朱由崧皱眉问道，“他们又有何区别？”
袁继咸轻吸了一口气，缓缓对朱由崧解释起贱籍和奴籍的由来，“陛下，奴籍和贱籍虽有共同性，但性质大有不同，贱籍多是历史所遗留问题。”
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“自宋以来，朝代更迭，罪人充作贱民乃常有之事。”
“我朝贱籍之民，北方多是辽金遗民，亦有蒙元旧民，如西北和北平乐籍乐户，他们世世子孙，娶妇生女，被逼为娼，地方豪绅，凡有呼召，不敢不来，喝酒淫乐，百般贱辱常有之。”
“江南的贱民起因蒙元时期分十户，多为宋元罪人之后，蒙元将吴人视之为贱人。”
“像浙地的惰民丐户，他们以捕龟、捉蛙、抬桥、驱鬼、杂耍为生。”
“还有渔歌九姓，主要分布在钱塘江上，他们以捕鱼为生，常年漂泊于渔船之上。”
“广东一带的疍户，他们世代居于海上不得上岸，不识字不知礼，在民间更是常常被人辱之。”
“还有福建、江西的棚民，他们如其他贱民一般，不得科举务工务农，不得与良民通婚，不得出行，就是连衣衫都不可与良民一般。”
“更有淮南淮北的伴当、世仆为贱民，其地位比之乐户、惰民更为悲惨。”
“臣知淮南一地村庄有两姓，一姓为主家，一姓却世代为仆，稍有不合，主姓人人皆可加以捶楚，犹如奴隶。”
朱由崧默默的听着，他倒是没想到大明的贱籍来源如此复杂，忍不住问道，
“像这一村庄，出现两姓一主一奴，是何原因形成的？”
“回陛下，这多是无处可去的流民落难迁移所致。”
“原来是这样。”
朱由崧一阵愰然，这个时代原因，一些因为战争或者灾害失去土地的人成为流民，为了生存不得不移民外地，依附外姓。
但封建社会制度，没有土地的农民，是根本不受官府承认和保护的，就这样成为了黑户贱户，被当地人欺辱。
外来者被本地人欺辱，就是在后世都普遍存在，如前世朱由崧南下打工的经历，因为没有证，被当地联防队关小黑屋，然后被送去干免费苦力，想想都是泪啊。
袁继咸这时还在继续解说着，
“陛下，奴仆非贱籍，奴籍由来已久，牵涉及广，除了官奴还有私奴。”
“说是这私奴吧，多是乱世灾年时节，一些穷人自愿卖身依附于富贵人家。”
“若是对奴籍一刀切进行革除，反而会让大量奴仆孤苦无依，失去生活来源。”
“袁先生言之有理，是朕考量不周了。”朱由崧点点头，表示认同。
这个封建时代，因为生产力的原因，很多人都是靠天吃饭，普通人抗灾害能力太小了。
碰上灾年战乱时，有的人为了不被饿死，甚至是主动卖身到富贵人家成为奴仆。
若是朝廷没有相应的抗灾济民能力时，直接废除奴籍，反而断了一些人连做奴仆活命的机会。
所以想要彻底废除奴籍，不是随口一句想当然，不顾现状这行得通的。
要先得让这个世代的生产力起来，朝廷相应给力强大，各方面制度完善起来才行。
朱由崧问道，“但如今有地方豪绅苛待奴仆，使得大量奴仆反抗作乱，向主家索要卖身契，若是奴籍制度不除，这事又该如何处理呢？”
“陛下，只要制定加强奴籍的相应律法即可。”
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