46章 主角贾宝玉的隐射
上一回我们初步说了贾宝玉和通灵宝玉，这回我们主要说明一下主角贾宝玉的隐射。
这里我们要再次强调一下，红楼梦中的：假作真时真亦假，无为有处有还无。
这句话的真谛，就在于你不能死板的一一对应，而是有各种各样的隐射方法，我站在作者的角度举几个例子说一下。
第一种是王熙凤，如前面我们说的，你来隐写明亡历史，把他改编成书中一个个人物或事务，从崇祯登基开始写，第一年魏忠贤就死了，后面这么多文章该如何写？
但是魏忠贤的事是由王熙凤来演绎，现在魏忠贤早早的就死了，没法写一个人就创造一个角色，那样整个明末历史人物之多，这本小说将没法写下去。
所以王熙凤这个角色不能死，下一个需要用这个角色的人，继续由她演绎。
从后文的各个情节中，我总结王熙凤隐射的各个人物，发现他们的共同特点就是，他们都是代大明执掌兵权之人，王夫人代指整个武将集团，这就是书中的王熙凤是代王夫人行使权力的原因。
另一种情况是如把崇祯写成林黛玉，但是作者不愿亵渎林黛玉这个角色，就将崇祯的一部分不适合她做的事写到别人身上，其中一个就是马上要重点解说的贾宝玉，另一个是贾琏。
很多人看到贾琏这个人物好色，惧内，以为他隐射的就是反面人物，其实就是没有看懂反面故事。
看此书一定不能只看表面，还有要以史学公正的角度如实看待历史，要记住脂砚斋多次提示我们，作者是秉史笔如实写的此书。
另外一种隐射方法，就是不以角色指代某个历史人物，而是指代一批人，或者不是用来代指人。
如林黛玉的病，那就不是指崇祯皇帝个人的疾病，而是指崇祯这个朝廷的疾病。
这一点如果对中医天人合一思想有所了解的，就会很好理解了。
这本书的主角贾宝玉也是如此。
前面我们说过宝玉代表的是大明，但不只是大明，他是国家，更是华夏。这就是他能够成为此书第一主角的原因。
有些朋友觉得他隐喻传国玉玺，也对，但不全面，通灵宝玉在某些情节里，也可以代指传国玉玺。
贾宝玉隐射的不是某个人或某个物，而是整个大明江山。让我来慢慢说明。
前面我们说了王夫人与贾政的隐喻，要再次强调一下的是，所有的隐喻都是根据全书情节反复验证出来的，并不是依据某一点就做出判断，后文中他们的每一次出场，都能对应上相印的历史原型。
书中贾府的老祖是贾母，他创造了贾政，就是文官建政，使他与王夫人结合，文官建政与武将集团结合，才创造了大明江山。
所以贾宝玉一出生就是口中含玉，这就是国字。
有人疑问古代国字是这么写吗？其实国字有很多种写法，其中就有现在这个国字的写法，比如王羲之的书法作品里就曾出现过。
第一回中为贾宝玉设定了一个前世，就是赤瑕宫神瑛侍者。原文说：
时有赤瑕【甲戌侧批：点“红”字“玉”字二。甲戌眉批：按“瑕”字本注：“玉小赤也，又玉有病也。”以此命名恰极。】宫神瑛【甲戌侧批：单点“玉”字二。】
简单说就是有些病的红色的玉。
天下以玉为尊的国家，就是中国，在当时，就是大明。
作者是如何把大明拟成贾宝玉的呢，举个例子说明，假如你写一部小说，由主角贾宝玉隐射汉朝，再把匈奴叫做胡荣，知道了这个密码，我们就很好理解下面这段模仿出来的文字了：
華国府的公子宝玉今日出门带上了他的小舅子，只因这里有个叫胡荣的，原来也是華国府远亲的一支，后来搬到后山北边一带放羊为生。
只是他们也不读书的，这胡荣就三日两头的来偷个鸡，向过路的学童抢两个钱花的，宝玉自然也有钱被他抢了去的。
今日他特让他小舅子大青并喊了他大侄子一起来对付这胡荣。
他们三人经过了一番准备，找到了胡荣他几个准备打劫的路口，宝玉对大青二人交代道：“你二人左右包抄过去，打他个措手不及。”
大青与他侄子一人提一根马鞭子，从两边斜后杀了出来，他大侄子是个机厉害的，啪的一鞭子就抽在胡荣的脸上。
胡荣正等着继续抢两个钱花花呢，谁知背后杀出两个极凶的人物，对着他们就是一顿马鞭子，只打的他天昏地暗，不住的求饶哭喊！
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宝玉此时过来，胡荣一看，原来是他前日打过的宝玉，气愤道：“这里是我平日里打劫你的，你也敢打我？”
宝玉一脚踩在面前石头上，肘子撑着膝盖，道：“寇可往，吾亦可往。”
这就是书中的基础写作方法，大家只要知道其中的隐射方法，就能很容易的明白，表面故事下隐藏了什么。
这样一来，书中很多无法解释的荒唐言，就全能解释通了。
贾宝玉对每个人都有情，却又都无情，就像国家对每一个人都有情，却又都无情，他似乎在抗争什么东西，却又无法抗争，就是什么也做不了。
警幻仙姑对他说：吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”
宝玉听了，唬的忙答道：“仙姑差了。我因懒于读书，家父母尚每垂训饬，岂敢再冒‘淫’字？况且年纪尚小。不知‘淫’字为何物。”
警幻道：“非也。淫虽一理。意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，【甲戌侧批：说得恳切恰当之至！】
此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天份中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。
【甲戌侧批：二字新雅。】‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。【甲戌侧批：按宝玉一生心性，只不过是体贴二字，故曰“意淫”。】
汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。今既遇令祖宁荣二公剖腹深嘱，吾不忍君独为我闺阁增光。
我们看表面贾宝玉常在闺阁儿女之间厮混，只看到他是一个纨绔子弟，其实他是一个超脱了性别的一个角色，国家可以是男性，也可以是女性的。
而太虚幻境里隐藏了书中所有的秘密，因为所有女子过去未来的簿册都在其中，只要参透了其中的奥秘，就一定能看懂《红楼梦》。
所以现在你明白，作者为何只让贾宝玉进入太虚幻境了吗？
因为只有你是心属大明，属于华夏，作者才会让你进入幻境，心不属华夏，是进不去太虚的。
常见人说那么多人都看不出来，只你能看出来吗？
我不否认很多人都比我文学水平高，比我聪明，学识渊博的大有人在，但是没有用，因为你的心对“宝玉”共情不够，你不属于“贾宝玉”。与作者的“心”不同，作者是不会让你进入太虚幻境的。
这就是作者最高明的地方。
宝玉是无知的，也是无所不知的。
别人不知道的，他都知道。秦可卿的小名从无人知晓，他可以脱口而出。
秦可卿死时，宝玉吐出一口鲜血，说明秦可卿的死，才是对大明打击最大的，甚至超过林黛玉。
关于秦可卿，是书中最难解的一点，需要解读完其他十二钗，放在最后来说。
脂批说秦可卿与贾宝玉是此书通部之大纲，也就是贯穿始终的，即使秦可卿早早死去，此书还是一直围绕他们来写的。
宝玉曾说：“林妹妹的病，就是我的病。”崇祯朝廷的病，就是大明的病。
太虚幻境里说，“姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待。今日绛珠仙子的生魂，来的却是宝玉，就是说宝玉是崇祯的生魂。
在第十九回中，宝玉撞见茗烟与万儿时，有庚辰双行夹批点评：
按此书中写一宝玉，其宝玉之为人是我辈于书中见而知有此人，实未目曾亲睹者。
又写宝玉之发言每每令人不解，宝玉之生性件件令人可笑，不独不曾于世上亲见这样的人，即阅今古所有之小说奇传中亦未见这样的文字。
于颦儿处更为甚，其囫囵不解之中实可解，可解之中又说不出理路，合目思之，却如真见一宝玉真闻此言者，移至第二人万不可，亦不成文字矣。
余阅《石头记》中至奇至妙之文，全在宝玉颦儿至痴至呆囫囵不解之语中，其誓词雅迷酒令奇衣奇食奇玩等类固他书中未能，然在此书中评之，犹为二着。
按脂批的说法：他在现实中和书中，从未见过宝玉这样的一个人物。
这一点不知道其他人作何解释，不是说脂砚斋是曹雪芹的妻子吗？又说是曹雪芹长辈的吗？贾宝玉就是曹雪芹吗？
所以贾宝玉作为此书的第一主角，作者所悼念的故国，是大明，也是华夏，他们哀悼的，是逝去的华夏文明。
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