127章 史湘云历史结局
如果有人说是史湘云杀死了林黛玉，贾宝玉，那可能会招至全世界红迷的骂声。
但是这一回要说的是：史湘云隐喻的是李自成的大顺军，现在就从各个方位看一下这个角色。
从她的判词图册与红楼梦曲《乐中悲》中，我们已经大致判断了史湘云的结局，但是这些远远不够，必须从她的每个细节去一一验证。
结合史湘云的历史原型来看她的判词与细节，先从她的出场开始。
最早正式介绍史湘云其实是在护官符里，再看一下护官符如何评价史家。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
因为书中史家主要人物就是贾母和史湘云二人，而史湘云是金陵十二钗正册第五的人物，所以这句其实也是在透露史湘云的重要信息。
前面已经知道阿房宫就是在暗示史湘云的出处，就是秦地，也就是陕西。再通过判词曲子得知她是消逝于荆湘的巫山附近，又是帝王级别，曾经辉煌的一段日子却极其短暂。
四大家族里贾家代表统治阶级，政府官员，王家代表军队，薛家代表商人和外国人，史家排在四大家族第二位，按护官符排序是：贾，史，王，薛。按现在的阶级划分就是：士，农，兵，商。
再来回忆一下金陵十二钗其他人的隐射：
贾宝玉：大明。
林黛玉：崇祯朝，薛宝钗：后金，满清。
贾元春：大明。
贾探春：隆武朝廷。
妙玉：史可法时期南明。
贾迎春：弘光朝廷。
贾惜春：永历朝廷。
王熙凤：掌握兵权的领兵之人。
李纨：为大明守节的文人。
贾巧姐：太子朱慈烺和他的兄弟。
从这些已经破解的隐射，我们可以判断史湘云大概是一个什么级别了。
再看林黛玉对史湘云与贾宝玉的态度，我们读者大多都知道，林黛玉十分敏感贾宝玉和薛宝钗的金玉良姻，不在乎袭人与贾宝玉亲近，却对史湘云与贾宝玉的亲近十分敏感。
也就是说，林黛玉对于史湘云和贾宝玉的姻缘也是十分敏感的，她把史湘云与薛宝钗是放到同等地位的，从这点我们又可以看出，史湘云所指的方向。
在第三十一回的题目里，题为撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星。作者暗示了将来与贾宝玉白首到死的反而是史湘云。
这就说明了史湘云不能简单的只隐射李自成。
她就是代表李自成所领导的农民起义军，大顺军。
大顺军正是出自陕西，所以护官符说“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。”
李自成的大顺军真正在历史的舞台上成为主角比较晚，应是在崇祯十四年攻占洛阳以后，之前他还只是农民起义军十三家七十二营里的一支。
李自成攻破洛阳后，得了福王府的财富，见到福王，训斥道：你身为王爷，富甲天下，为什么不拿出钱来赈济灾民？
李自成拿出福王府的财富分给灾民，贫穷的，每人给银五两，分发粮食，令饥民远近就食，愿意加入义军的青壮，每人发银五十两！
“从此远近饥民响应如流水，日夜不绝，一呼百万，势同燎原。”
这就是史湘云的判词首先发问“富贵又何为”的原因。
后来李自成始终坚持不损害农民与贫民百姓的利益，坚持三年免征，的政策，这在当时明末天灾人祸不断的情况下是十分难得的。
关于史湘云是宝玉死亡的第一原因，因麒麟伏白首双星一回里也有提到：
宝玉丢了一个金麒麟，被史湘云捡到，而后来正是因为这个金麒麟导致宝玉死亡，正应了宝玉说的那句：‘丢了印平常，若丢了这个，我就该死了。’”
这回末尾的批语：“若兰射圃所配之麒麟正此麒麟也。”卫若兰隐射的就是大顺朝廷，宝玉是大明，所以若兰配金麒麟杀死宝玉，后又配金麒麟射圃，射圃指的就是大顺朝围攻山海关的吴三桂。这些细节后文再一一详解。
然而他们的高光时刻也是十分短暂的，崇祯十七年，他们攻破北京城，李自成短暂称帝，但是他们展眼就遭遇重大失败。
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大顺军后来虽然坚持斗争了二十年，但是始终没有达到过曾经的水平。也就是所谓的“展眼吊斜晖。”
按贾宝玉，薛宝钗，贾探春的影射逻辑，史湘云的父母应该是大顺政权的文官武将，他们在大顺建立不久后，就被明清联合打败，之后也没能再重建起来。
所以是襁褓之中，父母叹双亡。
李自成的英豪阔大，也是当时许多历史人物承认的。
不过最终，大顺军还是与大明和好了，李自成死后，大顺军余部主动联系明朝廷，表示愿意效力，联合抗清，这就是判词里的典故，高唐赋中楚王梦到巫山神女的故事。
大顺军余部二十万人左右，经过李过高一功所领忠贞营几年转战之后，分成很多支队伍，还是由李自成原来的部下率领。如李来亨，郝摇旗，袁宗第，刘芳亮，刘体纯等，他们各自领军与其余几部明军合称夔东十三家。
他们以兴山、房县、巫山、奉节一带为根据地，也就是重庆三峡等地区坚持抗清。
他们时聚时散，在巫山附近，与巫山神女的典故刚好吻合，他们也象神女一样，散为朝云，聚为暮雨。
云也就是史湘云，云散高唐便是满清最后进攻夔东十三家时，他们最终被击败，但是大顺军余部居然没有一家投降，全部战死或自杀自焚为大明殉国了，这时已经到了康熙三年。
关于历史谜团李自成之死，乐中悲里也有所提及，就是判词里“湘江水逝楚云飞”里二妃哭舜的典故。
知道了史湘云隐射大顺军，再来看作者用这个典故，就能明白其中的含义，注意这两个词：“大舜”，“舜帝”。
相传，在尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，它们经常到湘江来戏水，导致洪水暴涨，冲毁庄稼冲塌房屋，引起百姓的强烈不满和怨恨。
舜帝关心百姓的疾苦，得知恶龙祸害百姓，一心想要去惩治恶龙，帮百姓除害解难。
舜帝走后，他的两个妃子，娥皇和女英在家日夜为他祈祷，等待着他凯旋的喜讯。
年复一年，舜帝依然音信全无，二人思前想后，决定前去找寻。她们来到九嶷山，几乎找遍了九嶷山。
在一个名叫三峰石的地方，她们发现了三块大石头，翠竹围绕，珍珠贝垒成的舜帝的坟墓。
舜帝斩除九条恶龙后病死了，湘江的百姓为了感激舜帝的恩德，为他修了这座坟墓。
九嶷山上的仙鹤也为之感动，从南海衔来灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓。
娥皇和女英得知实情后，难过极了，二人抱头痛哭，哭了九天九夜，眼睛肿了，嗓子哑了，最后哭出血泪来，也死在了舜帝的旁边。
这段故事与李自成之死几乎一样，李自成也是生活在一个恶龙祸害人间的时代。
他建立大顺政权，与舜帝一样他也成了“顺帝”，他关心百姓疾苦，一心想为百姓除害，提出的口号是“缴兵安民”。可能大多数后人只知道“闯王来了不纳粮”这句，其实李自成的事迹后人知道的不多。
后来李自成兵败山海关，退回陕西，之后又遭遇“明军”和清军的内外夹击，接连失败，便退出陕西，与部下妻儿分离。
他只领部分大顺军南下四川，湖广，江西，最后死于湖北九宫山，这与典故里的九嶷山只差一个字，他的部下二十多万人四处寻找，最终在九宫山找到他的尸体，全军大哭，这就是二妃哭舜。
人们就在当地秘密为他修建了坟墓，李自成死亡之地有一水塘，所以后文有一句著名的“寒塘渡鹤影！也是写李自成之死”
人们以往都是认为作者写《红楼梦》怀念大明，自然就讨厌李自成，一定会把他写成一个反面形象的人物，其实真正读懂了作者写的内容就会发现，他对流民和农民军的描写，是非常注重写实的，也是有他的人文关怀的。
比如“刘姥姥”和“史湘云”，这两个角色分别代表流民和大顺军，我们读者都能感受到作者对他们的描写都带有偏爱。
这也是作者想还原的真实历史，否则和《明史》一样只把农民军描绘成一帮吃人的土匪，那作者又凭什么说《明史》“连人之高低不择”，要砸了它，自己写的才是真实的事呢？
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