第六百一十章水生道德,地化轮回（补更）
表面上，似乎与林溪已经讲和，实则暗中防备的米老大等人，用警惕的目光看着林溪，原本就一直未曾松开的兵刃，此时又抽出了半截。
啪啪啪啪！
林溪的身体里，一道道气血锁被崩开。
伴随着神魔精血融入这具身躯，这具身躯也已然被改造。
原本只适应于神魔后裔修行的手段，此时也自然能有效的应用到新世界的新驱壳内。
气血的活跃，力量的飞涨，带来的就是外在形象上的改变。
与此同时，大地的脉搏，则十分清晰的展现在林溪的感官之中。
厚重、沉稳、重力、坚固···。
这一层层的讯息里，包含着的是一种种以大地为核心，孕育的规则。
这一次，林溪携带而来的，正是地之魔神的精血。
不仅仅是因为传闻之中，地火水风演化混沌，林溪才做出了这样的选择。
更为了在全新的世界里，做一个全新的尝试。
虽然可能有各种各样的问题···但是···在短短瞬间，快速强大的感觉，真的不坏。
林溪脸上的皱纹正在变少，而他头上的白发，也在以肉眼可见的速度，变得乌黑。
“你究竟是谁？”米老大和身上伤势较轻的老四一起，左右护住众人，警惕十足的看着林溪，却已然没有胆色再攻过来。
与此同时，在老三的带领下，女人和孩子，都在往着那山神神像的背后转移。
哪怕被缚的山神神像，同样危险且邪异。
借用了体内酝酿出来的地之神力，林溪施展了一个摄魂咒。
几个本就没有多少修为，几乎接近于普通人的家伙，便在顷刻间，全部中咒。
在林溪的引导下，将林溪心中的疑惑，一五一十的一一解答。
却原来，这片区域，原本属于神道昌盛之地。
人生于世，或立下赫赫战功，或以文道治世，或功德一方，或济世为民，待到死后···自有百姓为之建庙立祠，从而得以于香火之中封神。
人间广袤，神国却更加的无边无垠。
人与神通，则能借助神灵之力，纵横人间，斩除妖邪。
神则是借人之力，扩大自身的影响力，获得更多的祭祀，更高的神权。
二者之间，相辅相成。
直到六十年前，自文庙星君始，大量的神灵开始堕落，白日他们依旧可以将自身的伟岸洒向人间，守正辟邪···神国笼罩之地，便是妖魔邪祟不敢靠近。而太阳落山之后，他们却都变成了最邪恶、最凶煞也最恐怖的存在。
无法匹敌，更无法抵挡。
此方区域，天下三十三州。
短短十年间，便有数之不尽的城池，覆灭在了神灵于夜间践踏之下。
更诡异的是，只要是吃过人的神灵，似乎也不再那么依赖于人间有情众生的香火祭祀。
自能从人身血肉里，提取出他们所需的力量，以及生存下去的资粮。
大约四十几年前，宣山织女传道天下，传授了编织妖魔血绳之法，以血绳捆住神像，暂时封印神灵达到人间的出口。
从而对这些堕落的神灵，起到了一定的遏制作用。
只是，能够成为编织师，编织妖魔血绳的多为女子，且是祖上出过神灵，有神佑加身的纯洁之女。
而无论多么强大的编织师，最终的下场都极为惨淡。
当年的宣山织女，传道之后，天下皆为之震动，皆感其恩德。
然后不足一年，宣山织女赤身亡于盲山，肉身不仅惨遭蹂躏，更死后遭妖魔啃食，残缺不全，魂飞魄散。
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故而，也有传言，编织师编织入绳的，不仅仅是妖魔的鲜血与魂魄，还有自身的气数与命运。
以凡人之身，困缚神灵，自遭神灵唾弃、诅咒。
米老大等人原本一行十三人，为的就是护送名为‘素锦’的女子还有她的侄子，一同前往锦官城。
此城原有的最后一名编制师，也已经在数日前，不幸惨死在了盗匪乱刃之下。
故而锦官城的大户联手向周遭求援，也终于请到了原本在玉林城的素锦。
米老大等人，是锦官城的大户家族，千挑万选出来的好手。
即便是牺牲了他们全部，也要安然无恙的将素锦护送到锦官城。
避免锦官城内，封锁城隍、土地、龙王等等庙宇的血绳，出现什么差池，可以尽快补足。
获得了需要的讯息之后，林溪稍稍闭目。
猛然却又睁开双眼。
“好污秽的世间。这方区域内的天道，已经被污染了。”
“就像···人体内出现了某处病变，会动手术切割一样，这片区域内的天道···就是整个大世界天道切割出来的一部分。它堆积着这世界内，所有的恶与罪···。”
“这就是杀劫之下，世界本身没有自我消化能力，所不得已采取的一种消极应对之法。”
“神灵作为依附于天道网络下的特殊存在，自然也就第一时间，遭到了污染，在阴气上升，阳火不盛的夜晚，便会无法克制已经深入灵魂的疯狂与杀戮，成为屠戮苍生的邪神。”
想到这里，林溪的脸上，却竟然是几分激动的神情。
依照林溪之前对后路的推断。
见古之后便是破命，打破血脉的限制，突破血脉的上限。
然后，林溪便自己证明了，这条道是错误的···或者说是不如他所愿的。
故而，林溪退后了一步，重新回到了见古的境界。
时常以心神观摩血脉，窥见古老的神魔，想要从他们的身上，看到另一条前路。
偶然之际，林溪结合自身在神魔后裔星球上的所作所为，再次回想起了道德经中曾言：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
顿时豁然开朗。
水之魔神的力量和规则，是对水的利用与控制。
林溪在神魔后裔星球上的身躯，继承的是这一部分的力量与权柄，他不能去否定它和克制它，否则之前的所谓修行，都是一种空谈和浪费。
他必须升华它和拓展它。
林溪在那方世界里，办学传道，授业解惑，开拓前路，为天下先···这固然不是道，却已经在接近道，是最靠近和贴近道的一种修行方式。
在这种修行中，他对水的理解，对水的看法，会逐渐发生变化。
水之魔神的权柄···也会伴随着他的修行演变，逐渐变成道德之神的权柄。
这才是真正的突破上限。
限制境界的不是血脉，而是血脉中所蕴含的规则。
所谓原本的破命境界，不过是强行以自身之力，压制了在同一种规则下，属于另外一个个体的意识而已。
“一具驱壳，在神魔后裔世界演化借水而化道德。那么正好···这样一个神灵堕落，众生皆苦的地方，我将以地化轮回，于九幽之下，铸造地府，收拢众生之魂，判罚天地万象，让一切失常，都循环起来，回归正朔。”
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