第二十三章 表演体系（科普章节）
“咔，荣少，过来这边，我给你讲讲戏。”
现在拍的正是在警局里面李夺枪想自杀的场景，虽然张国荣可以说是本色带入了这个角色，但细微处还是有差距，这也导致呈现在镜头里面的表演是不太对的。
或许观众根本看不出区别，但在专业人士眼里却能看到别扭，而这些别扭对冲击奖项来说是致命的。
“荣少，你的表情不对。你要明白虽然你和李的生理状态是大致一样的，但其本质是不一样的。
”因为你们走不出来的原因并不相同。他是突遭打击，你是长期演变。
“如果我没有看错，你抑郁症的根源应该是来源于多方面的。原生家庭、演艺事业、社会舆论，乃至自己的生理因素等等。”
说到这里顾一言停顿了片刻，看着张国荣，见他还算镇定才继续说，
“我说这些并不是想告诉你这样不好，或者对你有什么偏见。你是一个完美主义者，你的内在驱动正不断在给自己施压，稍有差池便会引发连锁反应，导致病情加重。
“你现在是否感觉自己困在一个迷宫里面，明明已经很努力在找出口，但结果仍然是原地踏步甚至越陷越深？”
见张国荣点头，顾一言直接说出了请求。
“所以我一直在思考要不要让你换个表演方式。”
张国荣有点不解，“换表演方式？什么意思？”
“要说这个可就复杂了，不是一时半会能说清的。我让他们先收拾片场，今天不拍了，回去我们好好聊聊。”
“好。”
剧组人员在看见两人聊完以后，原以为会继续拍摄，却被通知收工。
虽然有疑惑，但还是开始收拾起来。而顾一言则带着张国荣和他的经纪人陈淑芬先一步去到了酒店的咖啡厅。
“荣少，在我给你讲之前，你对表演的流派是否有所了解？”
“你是说方法派，体验派和表现派？”张国荣还没有回话，陈淑芬先一步答出来。
“说得没错，看来淑芬姐也是了解众多。那如果我现在告诉你们这三种流派的说法是错误的，你们会怎么想？”
“错的？怎么可能？听说北电和中戏等艺术学校里都是这么教的。”张国荣直接惊得喊出声。
路过门口的小明哥和才从楼上下来的张静初也听到了张国荣的喊声，对视一眼走了进去。
张静初本身的角色应该是后面才进组，但懂的自然懂。
看到走过来的两人，顾一言也没有在意。伸手示意两人坐下不要打断他，接着刚才的话说道：“教得就一定对吗？就像我说的，时间能治愈一切，这本身就是一句错句。”
没人应话顾一言也没在意，反而自顾自地持续输出，说出的话直接颠覆了他们认知。
“其实这三种方式本质来说都是体验派也就是所谓的斯坦尼体系。”第一句话就语出惊人。
“斯坦尼体系在表演这门行当里的地位类似于儒家之于中国封建社会文化的地位，居于统治或主导地位。该学派在科学性、严整性、可实践性方面都是其他任何表演学派所远远不及的。
“事实上，如果以斯坦尼体系为标准，其他任何所谓的表演学流派都没有形成真正的体系。而斯坦尼能达到今天这个成就也不是他一个人发明创造的，他只是归纳整理总结了前人所得，去芜存菁再加以说明诠释。最后再形成真正的体系，即研究出一套表演训练的方法。”
说完这些，顾一言选择暂停，给他们一个反应的时间。端起咖啡喝了一大口，连续说这么多还是挺累的。
“那为什么说三种方式本质都是体验派？”张国荣是最先反应过来的，他毕竟属于半路出家，没有系统的学习表演，所以这番话给他的冲击远不如那两个学院派的强烈。
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见其他人也跟着抬起头，顾一言继续解释：“说到这个就要先说斯坦尼斯拉夫斯基个人的地位。彼得布鲁克曾经列出二十世纪的“四大戏剧导演”，他们分别是斯坦尼、梅耶荷德、布莱希特和格洛托夫斯基，但后三位都曾在不同场合自称‘我师从斯坦尼体系’”
“现在让我们说回所谓的三大流派。首先来聊聊鼻祖体验派。
“体验派最重要的一点叫作‘从自我出发’，但国内却不认可这个观点。他们固执地认为‘从自我出发’会和角色特性发生矛盾，导致表演的失败。
“你们觉得是这样的吗？”顾一言发出疑问，然后看着这四个人愁眉苦脸开始思考。
“我不知道。”小明哥很诚实，他现在的学识有点理解不了。
看到几人相继摇头，露出疑惑神情，顾一言也没有在卖关子。
“先说好，我的这些话只是结合了中西方的方法后得出的结论，并不代表一定正确。毕竟表演，只要演出来像，什么办法都可以。”
先打好预防针，预防被学院派针对顾一言才敢继续开口，
“演员首先是个人，最后才是一个演员。我的看法是只有“自我”才能完成真正的体验，即“真听、真看、真感觉”。如果你只是模仿一个臆想出的形象，或把自己套入一个与你的生活常态不同的表演的状态下，那是无法完成真实体验的。
“再说现实一点，“自我”具体该如何让演员去塑造不同性格的角色？这个方法很重要，也最适合现在的你们。
“因为人的性格是多面的，属于一个大集合；而剧作家笔下的人物不可能像一个活人一样性格丰富，所以只会是一个小集合。
“一个大集合可以套住许多不同的小集合。所以体验派从自我奔向角色的过程先得做减法——将自我大集合中不符合角色小集合的部分去掉，尽量让两个集合重合，既是自我又是角色；而不是做加法，去添加一些不属于自己的东西。
“这就是体验派！也是荣少你拍摄《霸王别姬》时候采用的办法。但这种方法如果没有彻底悟透，就会有一个极大的弊端，走不出来！到那个时候你会分不清是现实还是在演戏了。”
张国荣陷入了回忆，《霸王别姬》这部电影对他的影响是深远的。不说演戏阶段心理的变化，就说因为错失戛纳影帝曾一度让他怀疑自己，对追求完美的他来说真的很难释怀。
顾一言等众人吸收得差不多了才再次说：“接下来我们说方法派。直白地解释方法派就是体验派来到北美以后的改良版本。具体点说，叫‘斯坦尼体系北美化的表演训练方法’。
“所以这两种其实本来是一种东西，只是因为地域不一样有了各自的特点变化。体验派的英文是Methodacting，如果直白翻译就是方法演技，传到国内却变成了方法派。
“为了让你们明白两者的细微差别，横向举个例子。一个直男去演同性恋，让他在剧中爱上一个男人。方法派允许直男演员将对手替换想象成一个女人，而体验派不允许。体验派要求你必须从这个同性身上找到你爱的部分。”
“至于最后的表现派。和体验派唯一的争论点就在于，演员的情感是否是演员在进行表演创作时的材料？通俗点来说，表现派就是通过外在表现形式突显人物个性，包括声音和肉体、道具、标签式的动作等，也是所谓的演什么都像他自己的那类演技方法。”
“所以现在你们理解了吗？”
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