第四十七章重建强大的核心需要很多努力

可欣要为改头换面的生活重新建立信心，听说有间寺庙很灵验，要与木屿一同前往。清晨一大早两人乘坐四个小时火车，搭乘地铁，再转换公交，步行四十分钟到达崇真寺，两人背着双肩包都走出热汗，气候温润，脱下外套系在腰间。寺院位置偏僻，依山而建，年代久远，但前来祈福请愿的香客络绎不绝。

在庭院中间有两棵年代久远的银杏树像是会发光一样，一个僧人在打扫掉落在地上的树叶，动作幅度不大，有条不紊，好像在享受这个过程。他穿着棕黄色僧袍，戴着眼镜，北方男子的高大身形，面容宁静。她来到此地并非与诸佛菩萨做交易，也并非希望心愿利益能够从天而降得到满足。木屿知道能够解决痛苦，只能靠自己。

途经过的小镇，无论是饭店还是客栈，一楼兜售五花八门的香火，从68，88，128，上不封顶，这间寺庙的确如可欣所言，很有名望，即使是平常工作日，也不缺游客。

有多少人真正了解过佛法，学习过佛法，来到此地的人大多是听闻这座寺庙灵验，为了满足欲望，为了梦想成真，提着一兜一兜的香火不远万里从四面八方赶来，顶礼膜拜，磕头祈祷，对升官发财，健康长寿，姻缘求子的虔诚心像雪花般漫天飞舞的香料，遍布整个庭院。

人在其中呼吸困难，烟雾缭绕，不想停留。

佛法向来反对偶像崇拜。他们以为自己拜的是一尊雕像，一座能够实现愿望的神灵，实则拜的是自己的欲望。对生老病死的执着，贪瞋痴的显现，在这里全部暴露。

可欣说，刷碗的时候我预感到它可能会割伤我的手指，动作流畅地按照原来的轨迹行进，如果改变原来的轨迹需要专注地刻意地使一把外力，所以我什么也没做，任它割破我的手指。由于我预料到这个伤害，我并不在意只是平静地接受。因为这是自然而然的，并不为此惊讶，意外，恐慌，手足无措。盛满水的杯子歪倒，立刻扶起来，一边喝掉剩余的水，一边看着水在桌子上蔓延，流出的水会流向何处，这在我意料之中，于是我转身不急不缓地找到干爽毛巾一点点擦干。我对挫折太习以为常，并且麻木不仁。

木屿说，在关系中你早就预感到结局会分崩离析，依旧按照往日的习惯生活，吵架和矛盾从未停止，关心的始终是自己的情绪，渴求，要求对方成为你想象的样子。改变轨迹需要反省，逆行，承认在关系中自己的失败，更新思维体系，从关注自己改向关注对方。我认为这个蛋糕好吃留给你，你还嫌蛋糕甜腻，热量高。与他人非要争个对错，强迫对方认可自己的想法，立场，是一件幼稚的事。

可欣说，“你看这一尊尊雕像，你知道这是哪位菩萨吗？”然后她傻傻地笑，“好像没人不知道财神爷。”

木屿说，“其实寺庙之间大同小异，这是比丘生活修行的场所，不是旅游景点讲究花样繁多，吸引眼球。现在的年轻人不认识，也不了解，对着建筑拍拍照，更新一下朋友圈。但是寺庙的义工也有很多年轻人，有些人是生过很严重的病，有些经历过严重的情感创伤，有些人经历过辉煌的事业结果破产失败，负债累累，有些人单纯对佛法感兴趣，靠近同类。年轻人的压力很大，一代人有一代人的烦恼，但是佛陀所证悟的法门历经千年依然不虚。”

可欣说，“我们走吧，这里没有我想要的答案。无论参拜多少神佛，背负着烦恼，若不主动卸下，不种下因，没有果。”

火车上坐在旁边的是一位年轻女性，身材瘦高，看起来骨架结实，干练气质，但是神情憔悴，一直在回复信息，无声抽泣，手里攥着纸巾，偶尔趴在小桌板上抽泣。车厢里有小孩子的叫喊哭闹声，大部分人都在昏昏欲睡或者对着手机看剧打游戏。这是一趟长途火车，跨越南北，人员密集，车厢里混合各种地区的口音，人体散发的热量，汗水，空气污浊。

木屿说，“摩托车，轿车，客车，火车，飞机，不管乘坐什么交通工具都让人平静，我喜欢在路上的感觉，看着不同的风景飞逝，仿佛是逝去的时间，过去的人生全部抛在后面，能够得到一个新的开始，开始就在此刻当下。”

远处山峦层层叠叠，温泉酒店熙熙攘攘，来往行人络绎不绝，有很多外国游客，身材高大，五官立体，蓝眼睛，浅色头发，背着巨大旅行包，像是一家人出门旅行。在可欣的记忆里共同仰望一片星空，互相搀扶爬一座山，海边捡贝壳，温馨的家庭旅行是没有过的。

她对木屿说，“我不想如此颠沛流离，中国人对家的执着是刻在骨子里的，无论何时何地，无论身在何处都如此没有安全感，只有回到那个称作“家”的地方，才会如此踏实安定。无论走多远，走了多久，总是需要有个可以回去的地方。无论多么艰难，我都要有个自己的房子。住在酒店我感觉不安全，睡不安稳，总感觉这只是短暂停留数小时的地方，对周围环境保持警惕，旅途中一直不安心。”

try{ggauto();} catch(ex){}

木屿说，“不建设不囤积，一直做清理，让我轻快。我是一个愿意身体力行，经历痛苦的冒险者，对参与，建设，制定社会规则没有兴趣，我不喜欢人类社会编织的虚假幻想。这与我早年读书时的心愿背道而驰，曾经我喜欢规则秩序，并且给自己制定条条框框，好像只要我严格自律，那么结果就会尽如人意，具有完美主义倾向。

可是后来我知道，制定规则的人在教化我，我自己成为盲目的帮凶。这盲目如同人们在不了解佛学之前，就钉上迷信的标签。迷信物质的人与迷信宗教的人没有差别。

无论是朝生暮死，春生夏死短暂栖居，还是几十年的生命，我们都是过客，心没有归宿，没有依托，没有目标方向，不具备承托人生的力量，靠外界物质累积，搭建的华丽宫殿城堡只是短暂幻觉，脆弱易逝，不能深入核心。”

可欣问：“木屿，听你讲话，我能得到安定，我认可你的道理，但是在生活中不能如此实践，一言一行自动流出，没有改变，也无觉察。”

“这像在演讲中夸夸其谈宏图大愿，没有落到实处。”

“你过年回家吗？你的苦难似乎在短暂的几年密集地降临，如果是我会很难承受，不敢想自己该如何度过。”

木屿说：“家里有老人要回去，这是比什么都重要的事情，无常会击碎所有的来日方长。其实我们内心当中是知道时日无多的，习惯视而不见。”

死亡近在眼前，可能在明天，也可能在今天，无常随时能将生命叫停。

历经诸多苦难，背负沉重，到了不能承受之时自会寻找出路。学习诸多常识，社会规则，科学技术，并不能减轻痛苦，只有向内寻求才能得到答案。

木屿年轻时思想极端，非黑即白，不包容，不能以他人的局限设身处地换位思考，局限在自己的思维里，遇到问题非要求个答案，要个结果，做选择题，做判断题，因此让自己处处受挫，伤痕累累，甚至伤人伤己，代价沉重。

原谅父母也是有缺失的人，原谅情爱不能以期望的方向发展，同时对方也是期望被满足的孩子，以及成长中被无知伤害。自身不够完整，却渴望完美伴侣的出现能拯救自己，跳过需要克服的命题，试图走捷径。

意识碎裂，孤独自省，重建强大的核心需要很多努力。当幻想破灭，被对方抛弃，拒绝面对现实，这是一个人的恋爱。年轻时懵懂无知，除了一腔热血，仿佛不存在理智维系，横冲直撞，步步紧逼吓退对方，对方接不住如此沉重的感情，自然会对峙逃避。

追求幸福本身，而不是幸福的附加。这个时代网络营造带标签的幸福感，把幸福塑造地高不可攀，等同于体面稳定高薪的工作，一栋与人隔绝的房子，积累足够多的物质保障，在与人对比时的优越感。

北方的风在耳边剧烈穿梭，甚至能听见与空气撕扯的声音，尖锐刺耳，她们要靠近才能听见彼此的声音，高山之上气温很低，有时因为天气原因景区关闭。

开放的视野，远处山峦无限延伸到尽头，隐蔽在远方浓雾中呈现灰黑色，天空湛蓝高远，层层白云在蓝色幕布上缓慢移动，变换各种造型。古人山水画竟然如此真实。

旅途登山的疲惫与沐浴在美景里的精神愉悦形成巨大反差，不知是精神弱化了身体的酸痛僵硬，还是经历了诸多辛苦让每一丝甜蜜都弥足珍贵。

走路单纯枯燥，需要很多耐心，慢慢地完成，纯粹无需太多技巧。阳光剧烈明亮，长时间暴露在日光之下，双目酸胀，紫外线透过赤裸皮肤迅速渗入，汗水混合风中灰尘附在皮肤上，身体和精神力在和谐地运作。

从朴素的日常，原始的活动中吸取能量，往往是一颗心态的转变，就能改变体验感，人的意志多么强大。太阳依旧东升西落，甚至夜晚的蚊虫依然能趋光来到身边，外界没有改变，但是不会烦躁不安。

客栈日式装修，三层独立小院，小院中央种植着月季蔷薇，走廊光线昏暗，气息宁静。她们回到客栈，泡温泉，感觉毛孔都在张开，木屿没过多久感觉头疼晕眩，回到房间休息。榻榻米干净朴素，配有空气净化器，智能马桶，店家周到体贴，插上房卡，电视自动打开，传来播报足球赛的声音。木屿把频道调到中央纪录台，正在放映海底生物，“一鲸落，万物生”，生于世界，归于世界。

请记住本书首发域名：www.qiwenxue.com。奇文学手机版阅读网址：http://www.qiwenxue.com