第三章 永保天命
蜀都有四门，四条大道直通到内城，把外城分成四部分。
东为春道，为国人工匠出行。
西为秋道，为贵族出行。
南为御道，独为大王出行。
北为神道，只有祭祀时才开发。
西北为祖庙馆驿，东北为社庙武库粮仓。
西南为住宅集市，东南为工坊匠宅。
畿外诸氏上午坐着牛车被太宰从秋道迎进城，先入馆驿洗尘，下午祭拜康王。
下午入承天殿朝见新王，结果进了宣昭门，就见穿着半旧白袍，带着冠冕的少年站在空地上，看着台基上的帐篷出神，他旁边是另一个十岁稚童。
诸氏面面相觑，但也知道这就是新王，稚童应该是另外一位王子。
压下心中困惑，纷纷上前拱手见礼。
元昌回头还礼，一旁的太史一一为他介绍。
不管是血缘近，还能追溯辈分的，还是已不能追溯的，元昌帝皆到其面前，前者按辈分，后者按年龄，他先喊，王子全后喊：太公，叔伯，兄弟。
不像朝会，更像亲戚聚会。
寒暄后，元昌带着众人往台阶走，好奇问道：“小子出生时，先王尚在北狩，回来时，蜀都已经是滩废墟。
平时也不太注意，今天才想到，这台基这么大，那原本的宫殿是什么模样？”
就见在场年轻人茫然，中年人思索，只有几位老者眼珠转动，被勾起多年前的已经被尘封的记忆，第一位不确定的开口道：“是挺高大的，好像有三重檐。”
另一位像是从记忆里捕捉到什么，眼中一亮，摇头道：“田公还比我大一岁，怎么记忆就不如我了。”
田公也不恼，笑道：“哦！你能记得多少？”
这人得意道：“整个王宫宽六十米，进深三十四米，高三十五米……”
老人仿佛来到多年以前，那时他才新王一般大。
穿上绣金线白袍，胸前上挂着流行的玉组佩，头戴玉冠，坐着牛车，从领地出发，前往蜀都做侍卫。
将到时，掀开车窗竹帘，目光越过两旁穿犀甲，持青铜戟的武士，看到道路上的一队队行人驱赶着牛车，装满了粮食铜锡，皮毛宝石往城里赶，城里的人又装着铜器丝绸往外送。
大道两旁是干净的沟洫，上好的农田一望无际，村子的炊烟直上云霄，进了蜀都也是人来人往。
“我十五岁宿卫承天殿，共十一年，没走一万遍，也有一千遍。
承天殿以汉白玉为基石，柱栏，用暗香名贵的紫檀木为梁柱，雅致的楠木做椽栋，椽头贴金箔，墙面敷赤红的朱砂，门扉上有金色的花纹和玉饰，地板铺以柚木……”
另一位老者来到台基一边比划道：“这……就是这，几十种乐器在乐师操作下，奏响美妙的音乐，当时我就坐在这……”
另外几个老人也纷纷想起来，嘻嘻哈哈的找到自己当年的位置，恍惚中像是重回几十年前。
记忆像历经岁月发酵而如香醇的美酒，饮下恍如在梦中回到美好青春。
“我记得梁上的帐缎都用金丝穿成暗纹，坠子都用错金象牙。”
“筷子不也是错金象牙吗……”
“韩公就是坐我旁边。”
一个中年人本是看着长辈们娱乐，但是见一老者突然指了过来：“对，你是韩家小子吧，当时你父就是坐在和我争论田氏女美还是玉氏女美，你……你父是怎么死的？”
中年人一愣，苦笑一半，嘴就瘪下去，摇头拭面，拱手哽咽道：“禀明公，庄园被劫掠时，先父中箭被烧死的。”
明公恍然大悟：“对哦，我还去你家了，可那已经是四十年前了。”
再好的梦也有醒时。
那时穿绣金线白袍，胸前挂着玉组佩，头戴玉冠，坐着牛车，从领地出发，掀开车窗竹帘的少年。
那时在繁华宫殿，听着美妙音乐，觥筹交错间，无忧无虑的讨论美人的少年。
像是转瞬间就变成满头白发，脸上全是皱纹，上下车都要人牵扶的老人。
错金象牙的坠子和穿金线的帐缎，都随着华丽庄重的宫殿化为灰烬，坐在殿内的其他人后来大半都死在动乱中，演奏妙乐的乐师已成百骨，在某个草堆里，乐器被粗鲁的方人遗弃在河沟。
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更远处，大道上再无车队，无数良田废弃，村落成了狼窝，沟洫被尸骨堵塞，以致死水溢出成泽，傍晚更显凄凉。
几十年间战火，瘟疫，饥馑轮番侵袭，畿外诸氏每家都有死伤，更有全家灭门者。
痛苦的记忆带着亲人面孔如潮水涌上来，让几个老人干瘪枯涩的眼角又流下泪来，呜呜咽咽的抹泪。
年轻人还在想象老人说的阡陌良田，炊烟缭绕的太平日子，中年人已经上前劝慰。
元昌发誓，他真的只是临时起意的好奇承天殿原样才问的，但没想到一问勾起诸氏的共同痛苦的回忆。
但是作为贵族都这样了，那平民又是何等凄惨。
等众人收拾好心情，预示着带有原始民主议政的大朝会在大帐篷里开始了。
元昌扫视诸氏，忧虑道：“
天命让人来调理天地人的和谐，使家畜兴旺，人丁繁盛。
人皇生伏羲，伏羲生华帝。
天命就在华氏！
可是如今内服动荡，千里白露，民生凋敝，丛生白骨，王室离窜，贵族受难！
小子年幼，想不明白这都是为什么？
难道天命不再眷顾华氏了吗？”
诸氏也想不通，怎么就走到这一步了。
但是天命如果不眷顾华氏，还有什么资格待在这肥沃的平原。
难道也要被驱逐吗？
田公大声反驳道：“陛下慎言!
天命当然还在华氏，昊天的主祭人还是陛下！”
元昌并没有因为他的话而舒展眉头。
众人得给出个解释，天命在华，华怎会世衰。
明公想了一会道：“天命还在华氏，只是在衰弱，所以华氏才会世衰。”
见众人都满意的点头，元昌又问道：“那怎样才能维持天命的恒定？”
这是个大问题。
工正犹豫道：“人皇，伏羲，华帝。他们的天命就是恒定，我们只要遵循圣人先祖的教导，就能天命常顾！”
讲到最后，工正语气越发坚定，众人眼前一亮。
“对的！效法先王，天命常顾！”
“是的！”
但元昌是个好奇少年，继续问道：“那我们这些年是做什么违背了圣人先祖的教导？又有哪些是圣人先祖的教导？”
众人你一言我一言，有的又互相抵触，但是又无法说服谁，眼看就要打起来，元昌抬手示意安静，朗声道：“我们先总结几条大多数都认同的，很重要的。”
“华氏承担上天的命令，是为了人世的和谐，部落的繁衍。
为了保证天命常顾，天下人都要遵循圣人的教导。
圣人用教，三纲三常。
夫贤妻顺，父慈子孝，君仁臣忠。
嫡庶有别，长幼有序，族人有亲。”
众人非常同意三纲三常，这完全能套用的天下所有的人际关系。
元昌接着讲道：“王室乱致内服乱，内服乱则天下乱！
盖因君臣不维护纲常！方有王子丁犯上作乱！”
田公脑中灵光一闪，一切都想通了，像是被一种神圣号召，突然站起身来，控制颤抖的身躯，上前至王前伏地三叩首，仰头时已饱含热泪，大声道：“陛下！
天命就在你身上！
臣愿誓死护教，请陛下下诏，发兵讨伐王子丁！
维护纲常，永保天命！”
共正也冲到正中，伏地三叩首，用无比坚定的语气道：“臣请陛下下诏，发兵讨伐王子丁！
维护纲常，永保天命！”
众人“维护纲常，永保天命！”的声音如黄钟大吕在夜晚的承天殿废墟响起。
元昌的目标达到了，那就是达成多数人的共识——恢复秩序。
而需要团结所有人的理论也总结出来了——那就是纲常。
第二天，诸氏离去时，元昌送至城外，向他们说了战后他将办的三件事，让诸氏信心倍增。
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