第66章重返武当、五十笑百
且不提此事在池州城内，丐帮内部，造成了多大的轰动。
宋青书这次得了池州污衣派弟子的助力，即便是逆流而上，也是行进极快。
等再回到安庆地界，非但敌人的半点影子也无，就连风向也有了变化。
虽然不是顺风，但至少不再逆风。
经过一夜的江水冲刷，宋家庄战死的尸体，早已经不翼而飞，难以寻找打捞。
宋青书只得下令，继续逆流而上，众人同心协力，奋力赶路。
只是这次宋青书吸取教训，不再日夜兼程，而是每晚都会在江边停泊，进行休整。
足足行了七日，船队终于抵达了汉水南岸，武当山脚下的宋家庄草市。
宋家庄在汉水南北两岸，共开有四个大型草市。
每个草市人来人往、络绎不绝、人声鼎沸、日进斗金。
且皆有拿着棍棒的私人武装，在草市各处驻守、巡逻。
因为当时是照抄了朝廷的巡检司制度，所以每个草市是20-30人的私人武装编制。
而像这种渡口草市，更是养有弄潮儿和水鬼。
宋青书下船之后，立刻返回宋家庄，召来庄内的大总管。
仔细交代了救治伤员，战死安抚、奖赏之事，以及安置池州污衣派弟子一事。
这才沐浴更衣、梳洗打扮，召来郎中、医师为自己换药包扎。
最后换上一身崭新的行头，取来文房四宝，默写金刚血炼法门。
打断山羊四肢，涂抹黑玉断续膏，命人好生照料。
宋青书上得山来，行到观前。
与沿途同门见礼，最后在一众小道童的“恭迎宋师叔“声中。
施施然踏进了这与世无争、自在清修的宫观之内。
“父亲，孩儿回来了。”
不过月余未见，父亲宋远桥竟然又白胖了些，反观宋青书自己倒是晒黑了不少。
“青书，你受伤了？是谁伤的你？”
这十年宋远桥一直蹲在武当山上当宅男，内功极其深厚。身体感官极为敏锐。
宋青书进来一跪拜，宋远桥便闻到了浓重的药草味，急忙扶起宋青书仔细查看。
宋青书没有过多言语，只是笑道：“有劳父亲挂念，些许小伤，已经好了大半，不妨事的。”
“父亲，孩儿此番回来，是有几件要事，需要向您和太师父禀告。”
宋青书转移话题，将正事摆在了眼前。
在当下这个时代，宋远桥也算是老来得子，对宋青书极为宠溺。
若是不抓紧把正事提出来，只怕宋远桥又要关切好一番时间。
“那好，咱们这便去寻你太师父。”
一路上，果然如宋青书所料，父亲宋远桥又是询问如何受的伤？伤的重不重.....
宋青书这次才一一答过。
太师父张三丰自五年前，便开始闭关参悟武学，平日里很少出来，更少与人见面。
宋远桥、宋青书二人请示过后，便一直在外面静静的等候。
直到房内响起了张三丰的回应：“远桥、青书，你们父子进来吧。”
宋远桥、宋青书推门而入，恭敬跪拜。
随后，宋青书详细的讲述了自己这一次，前往东南武林铩羽而归的经历。
在宋青书看来，自己此番一来一回。
虽然杀了不少人，做了不少事。还夺得了黑玉断续膏、金刚血炼之法。
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但无论是出海寻谢逊、还是十件大善事。都还没有真正的推行，实施下去。
当然，这些事的锅不在宋青书这里就是了。
一个是张翠山的问题，一个是天鹰教悬赏和夺取黑玉断续膏的变数。
蒲团上，张三丰抚须呵呵笑道：“青书你是说，天鹰教在东南江湖，悬赏万两黄金，取你的脑袋？”
“同时又在天鹰城广邀东南武林各大势力，为你五叔、五叔母二人举办大婚？”
宋青书没有隐瞒，将自己的推测和盘托出：“回太师父的话，正是如此。”
“据孙儿探知，天鹰教只是发出了悬赏，并没有亲自动手拿人。”
“结合五叔、五叔母大婚之事，应该是天鹰教内部有人欺上瞒下，私自为之。”
“孙儿窃以为是白眉鹰王的两个孙辈，应当是不忿孙儿在英雄大宴上伤了他们父亲，故而为之。”
东南一行，宋青书虽然行色匆匆，但多少也是听到了一些消息。
殷野王只有一正妻一平妻，膝下一女两儿。
女儿殷离，年仅8岁，乃是正妻所生的嫡女。
大儿子殷彦，已满16岁，小儿子殷耀，也有14岁，乃是平妻所出。
因其二人年长，且身为男子，已经开始在天鹰教内崭露头角。
“嗯，老道本以为那白眉鹰王，虽性子偏激，行事乖僻些，但他武功了得，是个慷慨磊落的奇男子。”
“想要和他见上一见，交一交这个朋友。如今看来，倒是不必了。”
“等你五叔、五叔母回来，便让他们帮你向天鹰教讨个说法。”
张三丰简简单单的一句话，信息量却是极大。
宋青书立刻提炼要点：
1、太师父很欣赏白眉鹰王这个小辈。
这应该跟二人都是开派祖师有关，惺惺相惜。
2、太师父看不上白眉鹰王对后代的品德教育。
这一点无疑戳到了太师父的逆鳞。
太师父这一生最得意，不是武学大宗师境界，也不是开创了武当派。
而是教出了七个为人正直，品德上佳的好徒弟。
这对太师父这位看尽人间百态的百岁老人来说，尤为珍贵。
所以太师父看不上白眉鹰王。
3、太师父让自己稍安勿躁，张翠山和殷素素会给自己一个交代。
4、太师父依旧认可殷素素的存在，宋青书还需恭恭敬敬叫她一声叔母。
平心而论，对于天鹰教，宋青书考虑更多的是利益衡量。
因为无论是六大派还是天鹰教，亦或者其他江湖势力。
大家都是生活在大元朝廷的统治下，在乱世中各凭本事生存发展。
天鹰教行事偏激乖僻，东南传教、迷惑民众、大捞钱财。
几乎是邪教无疑。
可偏偏，天鹰教如此作为，一定程度上庇护了百姓免受官府鞑子欺压。
所以说，无论是事情还是人或者势力，都需分很多面去看的，不可一慨而论。
有个成语叫做——五十步笑百步。
在比烂这方面，单若是应在天鹰教和大元朝廷头上。
天鹰教是五十步，大元朝廷才是那个一百步。
可问题来了，难道六大派就不是那个三十步吗？
武当派又会是几步？
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