第460章 极品黄花梨 手串文化（为“孤影鹤”大佬万赏加更）
木质的手串，可以说是最为常见的手串之一。
也是很多收藏爱好者喜欢收藏的物件之间。
特别是一些“文玩”爱好者，更是异常地痴迷。
木质手串的种类非常多，其中又分为竹制手串和木制手串。
竹子柔体而虚中，不易被风雨所摧折，经历寒暑，枝叶苍翠不凋，故而古人常把它比作是“临大节而不可夺”之君子。
所以深的一些文人雅士喜欢。
竹有篁竹、邛竹、文竹、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑皮竹等类。
篁竹，质坚皮白；邛竹，高节实中；箭竹，坚劲中矢，都是用来制造手串的好材料。
除了竹之外，还有可用松、柏、桂、椒、桐、梓等材料，他们都有不同的寓意。
松柏后凋，比喻坚贞、寿考；桂椒馥郁，表示拔萃通神；桐为嘉木，凤凰可栖；梓是良材，用制琴瑟，都具有一定的含义。
而比较名贵的木制手串，多选用檀香、沉香、伽南、乌木等珍贵材料。
檀香木，又名旃檀，能作香料焚烧，亦可入药。
《一切经音义》中注释说：旃檀，谓白檀能治热病，赤檀能去风肿，皆是除疾安身之药，故名与乐。
沉香木，是一种木材、香料和中药。沉香木植物树心部位当受到外伤或真菌感染刺激后，会大量分泌带有浓郁香味的树脂。这些部分因为密度很大，又被称为“水沉香“。
在世界上很多地方，沉香木是珍贵的香料，被用作燃烧熏香、提取香料、加入酒中，或直接雕刻成装饰品。
沉香木又名沉水香。沉香木质硬，大多不沉于水，味微苦，带甘甜。燃烧时的浓烟散出强烈香气，并有黑色油状物渗出。
黄花梨木，颜色金黄而温润，心材颜色较深呈红褐色或深褐色，有屡角的质感。因为黄花梨木的木性极为稳定，不管寒暑都不变形、不开裂、不弯曲，有一定的韧性，能制作各种异形家具。
它的比重较轻，比红木还要轻。黄花梨木纹理清晰，如行云流水，非常美丽。
最特别的是，木纹中常见的有很多木疖，这些木疖亦很平整不开裂，呈现出狐狸头、老人头及老人头毛等纹理，美丽可人，即为人们常说的“鬼脸儿“。
还有诸如楠木、乌木、鸡翅木、酸枝木等。
······
周瑞手里的手串，乃是一个“黄花梨”的顶级手串。
手串上面的佛珠，颗颗带有“鬼脸”。
更为关键的是，油性十足。
在黄花梨的外面，有一层厚厚的包浆。
可以看得出来，周瑞在平时的时候，经常把玩对方。
“怎么了？”周瑞有些懵逼。
“你这手串是黄花梨的吧”，钟海峰指着周瑞手腕上面的手串，眼睛瞪得大大的。
“是啊”，周瑞点了点头。
这黄花梨手串，他把玩了好久。
“我能看看吗？”钟海峰十分紧张地问道。
他真的很喜欢周瑞手里的手串。
“行，不过你先把你的快递签收了”，周瑞点了点头。
手串、项链这样的东西，最好别让别人碰。
但是看对方那架势，似乎有一种，你不让我碰，我就不走了的样子。
“哎，好”，钟海峰写上自己的名字，然后从周瑞的手里将快件接了过来。
因为没有白手套，所以钟海峰使劲在自己的身上搓了搓，将手上的汗给擦掉，这才接过周瑞的手串。
这一看，钟海峰顿时惊为天人。
“极品啊，真是极品啊，这纹路，这鬼脸，这油性”，钟海峰一脸地惊叹。
真的是越看越喜欢。
越看越想要。
“小哥，你这手串可以转让给我吗？”钟海峰十分急切地问道。
“这个抱歉，不能”，周瑞摇了摇头。
“我可以多出钱，绝对让你满意”，钟海峰急忙说道。
“这也不行”，周瑞再次摇了摇头。
“再说，你手上不是已经有了嘛”，周瑞看向钟海峰的手腕。
在钟海峰的手腕上面，此时正带着一个黑色的手串。
“这个啊，这个能和你的比吗？我这是檀木的，也就几千块钱，你这得好几万吧”，两者根本没有可比性。
“不知道，长辈送的”，周瑞摇了摇头。
事实上，他真不知道这价值多少。
“你如果想要，可以去市场上买啊，那里应该有你想要的东西吧”，周瑞十分地不解。
“有是有，但是没有你这么极品的”，周瑞手里的黄花梨手串，那是极品中的极品。
在市场上面，根本没有卖的。
“原来如此”，周瑞点了点头。
“我真的非常喜欢文玩，可以说是痴迷，你看看这个”，接着，钟海峰将自己的快递打开。
然后从里面将东西拿出来。
让周瑞没有想到的是，竟然还是手串。
不过这一次的手串，乃是一件长手串，而且材质也不一样了。
这手串的串珠乃是菩提子。
周瑞看了看钟海峰手上的菩提手串，应该是一百零八颗。
手串上面的珠子数量不一样，代表的寓意也不一样。
经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为108种烦恼。
十法界包括迷的六界，即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及天上，是六道轮回的世界。
后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。
108颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。一百零八种烦恼一般说法是六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意，各有苦、乐、舍三受，合为十八种。
六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以三世合为一百零八种烦恼。
54颗——表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36颗——与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。
27颗——表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21颗——表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18颗——俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；
六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；
六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。
14颗——表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。
12颗串珠代表“十二因缘”。
周瑞手里的手串，就有十二颗串珠。
现在市场上卖的手串，小的大多数都是十二颗，长的一般一百零八颗！
当然，也不乏有独特的存在。
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