第一千二百七十九章臻于完美
做完一件，看着还剩下一些珊瑚，陈文哲直接做了一件“福寿安康”红珊瑚树盆景。
这一件是清中期造办处造，清宫旧藏。
通高108.5厘米，珊瑚高48厘米，盆径65－32厘米。
三层垒桃式盆，结合錾金、掐丝珐琅、画珐琅等多种工艺制成。
铜杆、掐丝珐琅的枝叶盘曲于底部，并延绕于三层双桃之间，穿插掩映。
桃盆前后均有两只大蝙蝠展开双翼，托起一以錾金流云围绕的掐丝珐琅团寿字。
三层桃之间，还有7只铜镀金小蝙蝠，上下翻飞于硕桃旁。
盆中插红色大珊瑚树，鲜艳润泽，形体硕大，枝干分布匀称。
“再做两件，其他就不做了，只不过这两件就做的复杂一些，更加漂亮一些。”
“先做刘海戏蟾！”
这一次使用蜜蜡，蜜蜡料石刘海戏蟾盆景，通高37厘米，座高17厘米，长26.5厘米，宽20厘米。
先准备好材料，这一次比较复杂，材料使用的也比较多。
规整了一下，还真不少，有四方折角形座，座壁上嵌饰仿羊脂白玉、仿蓝宝石、仿青金石等3种彩色料。
除此之外，还有孔雀石、金星石、珊瑚等五色材料。
其中蓝色套金星料和孔雀石，作上下边框和分界格条。
座壁框格内，所嵌的18块仿玉料和4块透明蓝料，均镂雕方拐子夔龙纹。
座壁正面嵌浮雕蝙蝠流云纹珊瑚片，珊瑚片中央再嵌一块如意形蜜蜡片，上刻夔龙纹。
座以孔雀石雕山石为座面，石上立琥珀、蜜蜡所制刘海仙人。
其手持珊瑚镂雕金钱链，喜笑颜开，正在戏一三足蟾。
蟾以金星料制，嵌红宝石和蓝料，屈背昂首，仰视刘海手中的金钱链，一副跃跃欲试的神态。
刘海身旁植红珊瑚枝佛手树，染牙叶，砗磲与红蜜蜡制佛手果。
其他还有铜枝叶、珊瑚花的茶花和珊瑚、蓝料大灵芝等。
做完这件，陈文哲休息了一会，回首看看自己的作品，感觉十分满意。
不过，看完之后，陈文哲发现，做的绝大部分都是清中期的东西。
他做过雍正的、乾隆的，还就没做康熙的。
所以，最后一件没有多少选择的余地，就仿一件康熙的宝石盆景。
他这一次做的是“万年仙寿”嵌珠宝万年仙寿盆景，清康熙造办处造，
通高69厘米，盆长51.5厘米，宽28.3厘米。
银镀金累丝锦纹长方形盆，盆口沿下覆填绿料垂云纹，每一云头中心嵌红宝石，一周共50颗。
盆腹正反两面纹饰相同，以錾蕃枝花纹为框。
框内图案下部为累金丝海水，汹涌的浪涛正中立一仙阁。
仙阁两侧各有累丝江崖、填绿流云和一条累丝金龙。
两条金龙双目和所戏之珠，均为珍珠嵌成。
仙阁之上，亦嵌珍珠和红宝石，宛如檐下悬灯一般。
此盆景金碧辉煌，珠宝闪映。
盆面玻璃罩下有渠槽，槽中注水银。
罩面上，以各类宝石堆砌叠嶂寿石，主要耸起3座。
左为金累丝嵌红宝石山，中间最高者为孔雀石山，右为红宝石山。
山后植2株色彩红艳的珊瑚树，山间和山前，有铜镀金嵌珍珠的松树和嵌碧玺、红宝石的梅花树。
还有一些錾金和以各类宝石制成的灵卉花草依岩植立，在宝石山上愈显光彩夺目。
景致正中孔雀石山旁，红珊瑚雕刻的寿星左手持杖，右手握翡翠灵芝，身旁侍立镀金的仙童和仙鹿。
这一件算是体型最大，景致最多，人物、动物最精致的一件盆景。
这也算是陈文哲在花丝工艺、镶嵌工艺当中，最巅峰的水平。
做完这一件，他感觉在花丝镶嵌这一方面，应该已经达到巅峰。
不说其他，只是制作掐丝珐琅器，应该完全没有问题了。
所以，做完这一件，陈文哲就不打算做了，毕竟他之前就做过瓷胎珐琅器，现在也不过是换成铜胎掐丝珐琅。
陈文哲现在感觉，他不止是可以做铜胎掐丝珐琅，还能完美复制出景泰蓝，甚至是珐琅画都可以做的很好。
特别是各种工艺相结合的作品，他可是做过一大堆。
有了绝活，特别是号称燕京八绝的绝活，自然要表现一下！
单纯的花丝镶嵌就不做了，还是回归珐琅器。
金彩交织，斑斓耀眼的，才是明、清宫廷铜胎掐丝珐琅该有的表现形式。
古董珍玩版块中，明清宫廷铜胎掐丝珐琅的精绝之作，绝对不能错过。
掐丝珐琅工艺，大约于十三至十四世纪传入我国。
明初曹昭在《格古要论》中，称之为「大食窑」。
由于制作工艺复杂、技术要求严格、成本较髙等原因，掐丝珐琅在中我国诞生之日起，就被皇家所垄断，秘藏深宫。
这一次陈文哲制作的作品，就不限于最顶级的清宫作品，而是他精心遴选出的数件或风格独特、或颇具巧思、或珍罕稀有之珐琅器。
就像清乾隆铜胎掐丝珐琅太平有象八吉祥多宝盒，他也许不是太贵，但是很有特点。
这只《乾隆年制》款的多宝盒，髙20.8公分。
评估价格不高，只有人民币一百八十万到两百五十万之间。
乾隆朝掐丝珐琅工艺达至鼎盛，除承继前朝各类器皿外，还进行仿古铜器与宗教供器的制作。
这一朝的珐琅器更另辟蹊径，还烧制各种动物造型的实用陈设器。
这些器具装饰繁缛，纹样采用传统的螭龙、兽面、吉祥纹饰、莲塘、山水、番莲及莲瓣、菊瓣与各种西洋式花朵。
此时期掐丝技术更为娴熟，粗细匀整而流畅，色釉种类多样，釉色艳丽、洁净，工艺发展臻於完美。
此多宝盒，无疑为乾隆期掐丝珐琅中一件匠心之作。
全器呈四瓣倭角花形筒盒状；顶部浅浮雕铜鎏金勾勒缠枝卷草。
中心立钮，於莲台上置一卧象，身形泰若，回首远望；
象身满披华丽璎珞，背部驮净瓶，为典型玉壶春瓶形制，表面遍布缠枝莲纹与仰莲纹，完美展现清宫制器之精髓。
象驮宝瓶，喻「太平」，故而称「太平有象」，或「喜象升平」。
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