第五百零四章 西游劫起,大罗陨落
巍峨魔山之下。
陈纪感知着已经不在此方大千世界的地藏，看向了身前不远处的那位冥河老祖，他说道：“老祖这是个误会，您应该清楚，凭我的修为境界，根本不足以跟老祖您抗衡啊！这一切都是多宝的蛊惑。”
千古艰难，唯有一死。
凡俗之人死了，可以进入六道轮回，入鬼门关、过望乡台、上奈何桥，然后喝了那孟婆汤，了却了前尘往事。
哪怕是仙家陨落之后，也大多还能重新修回来，毕竟谁还没有几个挚爱亲朋。
可唯独大罗金仙境界的修行者不同，能够让大罗金仙境界的修行者陨落的除了混元大罗金仙境界的修行者之外，也就只有大罗金仙了。
陈纪眼前这位冥河教主，虽说不是混元大罗金仙境界的修行者，可却也是一位，半只脚踏入了混元的大罗金仙境界的修行者。
“说完了吗？”
“说完了就接我这元屠、阿鼻，挡的住咱们因果两清，挡不住的话，那应该就不用我多说了吧！”
冥河老祖身后背着的元屠与阿鼻两口灵剑出鞘而去，随着元屠与阿鼻的出鞘，这方大千世界的所有规则陡然变换。
这一方大千世界之外，似乎有血海涛涛，大罗金仙境界修行者的战斗，除了要比拼修为和境界之外，最重要的还是要靠手中的先天灵宝说话。
恰好陈纪哪一件都不占。
血海大道横空而至。
冥河老祖背负双手，坦然笑道：“陈纪，能够死在老祖的元屠与阿鼻的剑下，你应该感到荣幸，真要到了西游劫难，别说是老一辈的大罗金仙境界修行者了，你就算是碰见了西方教的那些弟子也是够呛，真不知道你到底吃了什么熊心豹子胆，敢来找本座的不痛快。”
西游劫起，需要开劫的修行者。
正如封神劫难之中，开劫之处便有仙家陨落一般。
西游劫难开劫，自然需要一位大罗金仙境界的修行者失我，来拉开西游劫难的序幕。
冥河老祖的道，是血海大道，也是杀伐之道。
在这诸天万界之中，除去那几位混元圣人之外，冥河老祖说自己的杀伐排在第二位，那么自然便没有谁敢说自己的杀伐排在第一位。
陈纪修的大道，并不怎么强横，刚开始陈纪还能抵挡一会，可随着时间的推移，在诸多时间线上的陈纪被冥河老祖诛杀之后。
当下的陈纪面如白纸一般的看向了冥河老祖，他不知是哭，还是笑的说道：“真是后悔呀！大罗金仙境界修为就这么没有了，就连自己的大道，也要成为他人手中把玩的先天灵宝。”
若他当初没有答应，西方教八百旁门的那两位圣人该多好，虽说修为可能没有现在高，但胜在安安全全。
修行者一生中最为痛苦的事情莫过于，修为提升了上去，可很快就要失去自我了。
仙之讲死，其言也善！
冥河老祖看着双眼逐渐失去色彩的陈纪，冥河老祖微微拱了拱手后，说道：“贫道冥河，恭送道友升天！”
随着这一声，恭送道友升天，响彻在一方大千世界内之后，陈纪的躯壳随风飘散，在方才陈纪站立的位置，只剩下了先天不灭灵光，以及那大罗道果。
冥河老祖直接将陈纪的先天不灭灵以及大罗道果，光抓在了手中，“斑驳的大道，靠着混元圣人的帮助强行提升上去，都快要低落先天灵宝了。”
他随手将那颗圆润的珠子，扔进了血海之中，这种先天灵宝，最多也就是下下品，并非这件先天灵宝就是下下品。
而是在先天灵宝的排位之中，下下品之外，就再也没有品级了。
这玩意儿，但以后拿了出去，都要被人笑话。
在料理完陈纪之后，冥河老祖又一次回到了这方大千世界的巍峨魔山之中，等待着下一条大鱼的咬钩。
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有间灵峰之上。
苏玄感知这三千大道，微妙的震动，仔细探查一番后，他叹息道：“西游劫起，一尊大罗金仙境界的修行者，就这么陨落了。”
《控卫在此》
冥河老祖这一次与那西方教八百旁门的援兵间的战斗很是短暂，也并未隐藏的踪迹之下，那陈纪虽说修为不咋地，人品更是差到了极点。
可再怎么说，也是一尊大罗金仙境界的修行者，又不是那家的坐骑，可就算是这样的存在，却也依旧被那冥河老祖给斩掉了。
如此看来不是冥河老祖真的可以媲美混元大罗金仙境界的修行者，而是这位陈纪太弱了。
莫山山平静的说道：“比起封神劫难，这一场西游劫难确实要大了很多，能够以一尊大罗金仙境界的修行者的陨落，拉开一场劫难的序幕，在最近的劫难中，也就只有巫妖劫难能比得上了。”
昔日大巫夸父的陨落，拉开了巫妖劫难的序幕，最终直接导致了妖族治世化为乌有。
苏玄看着他家山山，说道：“这场西游劫难的确不同凡响，有了第一位大罗金仙境界的修行者陨落，那么自然也会有第二位，或许这场西游劫难之后，大罗金仙境界修行者的数量会锐减也说不定。”
在他看来或许这场西游劫难，或许能够重现，昔日巫妖劫难的盛况，在哪场席卷了诸天万界的巫妖劫难之中，大罗金仙境界的修行者至少陨落了将近千位。
就连那些饱负盛名的大罗妖神也是陨落了不少，更别提那些寻常的三无大罗金仙境界的修行者了。
而在他看来，玄门治世已然有些不适应当下，哪怕是浴火重生之后的玄门治世，也未必能够比当初的古神治世持续的时间长，毕竟当年古神治世事情，大多数修行者以及神灵，都还比较单纯。
莫山山看着她家苏玄，说道：“人族治世？”
苏玄点头道：“应该是人道治世才对，咱们老师太清道德天尊，为的是人道治世，而女娲娘娘是为了人族治世，所以道虽有不同，但尚可求同存异。”
人道治世之中包含了人族治世。
玄门治世之后，便是人道治世。
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