第 814 章 盛唐风华（66）
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不知道是不是中枢有女性参与的原因,总感觉武后的参与叫大唐添了一抹艳丽。
她彰显她参与的方式真的很别致，瞧！刚刚宣布了双圣临朝，武后又说,咱把服侍改一改吧。从官员到庶人,都重新规定一下。
于是，三品以上的,紫色配着金玉带；四品的,深绯配金带；五品的，浅绯配金带；六品的，深绿配银带；七品的,浅绿配银带；八品深青配褕石带；九品浅青配褕石带。另外还有庶人,穿黄色的，配铜铁带。
当然了,这个黄色是各种深深浅浅的黄，其他颜色可为装饰。事实上，民间染色，植物中提取的纯天然染色,多是偏黄的颜色。
她甚至细致的规定了手巾、算袋这些东西的颜色，怎么搭配点缀好看,她都给规定好了。还说了，武官一般有携带刀子、砺石的习惯，这种东西套上套子，一般能搭配什么颜色的套子。
想象一下,朝堂世上，颜色不一,深浅不一，搭配的各种鲜亮的朝臣们往那一站,就说养眼吗？
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本来嘛，这选官外貌身高各项都在考核之内呢。那不是文雅斯文，就是气度不凡，便是粗糙，那也是魁梧大汉。如今，朝廷的官服细致的把身上的美一个配饰都给搭配好了，“好看！”
真的！四爷身上这身紫袍就很好看。
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桐桐拉了四爷往铜镜跟前来，“看看！自己看嘛！”其实铜镜并不会不清晰，当然了，跟玻璃镜子不能比，但也不是说，就一定是模糊的。《淮南子》上说铜镜是：明镜之始下型，蒙然未见形容。
就是说没经过打磨的话，是有些朦胧。但打磨之后呢？鬓毛微毫可查之。
就是说鬓角、眉毛、连毫都能清晰的看见。
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四爷由着桐桐推着照镜子，他就说，“上上下下，各级官员都得换装。同样的，诰命是不是得同样换装了？”
当然。“所以呀，天下谁人不知武后呢？”她就是这么一步一步从小处着手渗透到朝廷的方方面面的。
偏这种事，朝臣都懒的掰扯！只要没乱了礼法，为这事他们也说不出个什么来。再者说了，那些大老爷们，谁关注这个。他们没几个意识到武后的意图！现在瞧瞧，连庶民都规定了配饰。那请问，凡是大唐子民，谁不知道武后！？知道武后，难道能不知道双圣临朝。
四爷就觉得，李治在太子这个事情的处理上，不果决。既然李弘不可能了，那就当机立断，确立新的太子。这左右一犹豫，便给了武后足够的时间。
果然，等到这一年年底的时候，武后给朝廷上了一封折子，这个折子李治是批也得批，不批也得批。
东宫把折子誊抄了一份叫给桐桐送来了。而桐桐此时已经显怀了。
冬雪铺天盖地，北风呼啸。穿棉布的人很少，但家里盖棉被，出门穿棉衣的人多了很多。很多的百姓都是自家种那么一点，留着自用的。棉花这东西，御寒的话，真就是棉絮用上十几二十年，也还是能用的。因此，冬天便是府里进进出出的下人们，都穿上了棉衣。要出远门的，那得皮裘。但若非必要，这玩意如今不太爱穿了。到底是不如棉衣轻软。
桐桐歪在榻上，腿上盖着小褥子，屋里养着的梅花开花了，一室的馨香。她的手边的小几上是秋里做的罐头，如今吃正好。折子送来了才要看呢，刘德给拦了，“您还是先用膳吧。”一般看了折子就影响胃口。
行吧！不看就不看，厨下端来了晌午饭，这玩意叫什么‘遍地锦装鳖’。
香菊低声道：“您还是尝尝吧，孙道长说鳖吃了好。”
林雨桐拿了筷子，就吃这个呀？只菜没饭呀！
然后又端来一道热腾腾的‘御黄王母饭’。
第一道菜，那是把鳖给蒸熟了，再用动物油脂加上鸭蛋黄做浇头，往鳖上一浇。就跟锦缎盖在了鳖上一样。尝了一口，还不错！“之前在宫里吃的，有些膻味。”
是！“厨下知道您不爱吃羊油，这是用猪油做的。”
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主食呢，名字高大上，其实就是一碗超级盖浇饭。用的是黄米，然后把肉汤浇一勺，各种菜铺一层。
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不多不少，一顿把这些吃完了，再喝一碗鱼汤，饱了。
饱了起来得穿厚实，在廊庑和回廊里走动走动。
吹着风，看着雪，犹豫了再三还是把折子给打开了。
太子送来了武后给圣人的折子，折子上武后提议了十二件事。
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四爷是被召去宫里的，因为于阗王带着人来朝贺来了。于阗在西域，四镇之一。来之前就跟四爷来信了，但进了长安当然得先去宫里。四爷被李治叫去作陪了。
息兵，当然没有不对！这几年征战，确实是负担太重了。若是能罢兵，好处自然是有的。但是，这也造成了百济、新罗、高句丽，慢慢的脱离掌控。
武后面色一变，从珠帘后起身，拂袖而去！
上元二年一开年，李治就召集群臣，然后说，“朕身体实在不成了，不若叫皇后摄政吧。”
四爷就说，“今儿说的就是这个！得承认，距离太远，交通不便，鞭长莫及。不管是人力还是财力，朝廷跟不上。这种情况，只能做一些输出。”
然后四爷认为她这个做法，有点太着急了。
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哦！十几年前，唐朝就在波斯有都督府了，波斯王卑路斯被任命为都督。朝廷还在长安给波斯人建了波斯胡寺，尊重人家的信仰，也方便他们聚会，就在醴泉坊。
武后第一感觉，是一种惊喜！这种喜几乎叫人不能自禁。
息兵，不起战事。但不意味着对外没有军事活动，这是错误的。
什么输出？
今儿四爷回来的就有点晚了，身上一股子酒味，没少喝。
什么意思呢？就是如今这个守孝，得分尊卑。如果父亲死了，不管如何，子女得需要守孝三年。但是如果母亲死在父亲的前面，子女只需要为母亲守孝一年。
四爷就笑，“当然不会不准！”他不给桐桐多解释，只道，“你看着便是了！你看李治怎么应对。”
第二条，武后说，免了三辅之地的租庸调。这个三辅后来指三秦，现在其实也差不多，就在长安附近。这安抚的当然是京师周围的百姓。京师周围，不仅有平民，也有自大唐以来，大大小小的军官的产业。
此时才明白，这便是圣人的手腕！他不惊不怒，左手自己，右手大臣。能支持左手打右手，也能利用右手制衡左手！
所以，林雨桐在这一条上，看了又看。息兵应该，如今这府兵制就是这样，跟终身服兵役一样。长时间在外，不能归家，不能见亲人，士气也低迷。
可紧跟着群臣的反应给她上了一课，就见群臣大惊，呼号道：圣人奈何以高祖、太|宗之天下，不传之子孙，而委之天后？
至于第三点，她说该息兵。
男尊女卑，有丈夫这个尊者在上，怎么能为母守孝三年呢？
她考虑的是，除了随时能征调的府兵，能不能并行一种长效的职业兵制。像是安东都护府，高句丽、百济等地，还是得继续驻兵。这是主权的问题！哪怕不干涉当地的治理，但驻兵得有。这种的驻兵，那就是三年一轮换。得叫将士有足够的时间跟家人在一起。
四爷一梳洗躺在就不想动了，“波斯王也来了，都在宫里。”
“武器。”提供给他们，得在技术上下点功夫。输出的武器得有使用年限，要不然扩散的到处都是，就是害。至于你说的驻兵，其实已经涉及改革军制了，这在而今可轻易碰触不得。四爷就说，“慢一点！再慢一点！别急。”
而今武后说，母亲跟父亲是一样的，不需要避讳这个‘尊’，一样去守孝三年。
这其实就是提高了女子的地位，父母的关系平等了，那男女的关系自然就平等了。通过这个，她再次强调了，双圣临朝不分主次。天|皇和天后是一样重要的！
这是对的！从执政上来看，这没毛病。便是邀买天下人心……可哪个执政者不是如此呢？
不过后来，这不是息兵了吗？波斯被大食给灭了。自然也就没有所谓的波斯都督府了。
夹杂在这么多东西之中，她提了一个好似很不起眼的一条，她说，守孝这个事，父亲若是在，而母亲先死了，这种情况下，得子女为母亲服齐衰。
林雨桐就说，“所以呀，我觉得息兵不该是大规模的撤兵。若是如此，那早前的征战意义在哪呢？”
先得是轻徭薄赋。这个没说的！大灾过后，本也应该轻徭薄赋。只是之前征调粮草，朝廷确实亏空的厉害，这一项今年没提。而今，她提出来了，说朝廷应该轻徭薄赋。
桐桐看四爷，四爷也看她。然后桐桐恍然，在四爷看来，武后这一步走的太着急了。
方方面面都给拉拢到了！
她翻开折子看其他几条，武后说得禁止浮巧，得省功得省役，得广开言路，得杜绝谗口，得把《老子》《孝经》《论语》纳入明经科策试。又说京官八品以上的得给加俸禄，说百官任事久了，在这个位置上一直不提拔的，就得重点考察，该提拔得提拔。
而自己自诩聪明，却依旧是圣人手里的棋子！好用则罢了，一旦过线。这不，抬手就是一记教训！
桐桐说，“圣人不会不准的。”
她把身上的披风紧了紧，深吸了几口气，这才起身回屋，等着四爷回来。她觉得这事得跟四爷商量。
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