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第276章 黑白之争,昭昭白光

小说:路痴导游作者:花盛开字数:1593字更新时间 : 2023-01-13 22:46:47
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女导游顿了一下,笑盈盈地望着何欢唱道:“情哥哥,情哥哥,隔山隔水来相会,胖金哥爱胖金妹。”

女导游身后的游客们纷纷鼓掌,小白龙团却不给面子,“小白龙不是摩梭人都唱的摩梭语,你一个摩梭人唱汉语!而且调子都不一样,你是对的这首歌吗?”

女导游说:“我怕他们听不懂呀!”

何欢微微一笑,请教道:“胖金妹是什么意思?”

看他一个这么出名的导游居然这么谦和地跟她请教这么简单的问题,女导游连忙说:“胖金妹是对纳西美女的称呼。”

“什么意思呢?”何欢又微笑谦虚地请教。

“纳西族以胖为美以黑为美啊!男的叫胖金哥女的叫胖金妹。”女导游不禁怀疑他是不是徒有虚名,这都不知道!

游客们纷纷点头,不明白小白龙这样的名导游为什么不懂这个简单的词语。

“纳西族以黑为美,为什么会有白石崇拜?”何欢又问。

“啊?”女导游一愣,估计都没听明白白石崇拜四个字怎么写。

“黑白是纳西族的底色,纳西族以黑白表示鬼神,以黑白区分善恶,纳西人将守护真善美的神灵视为白色,将邪恶恐怖的鬼怪视为黑色。

玉龙雪山,她们的神山是腾飞的银龙!三朵神,他们的守护神,戴白盔穿白甲执白矛骑白马!

纳西宗教文学以及绘画音乐之源,东巴经,里面常出现的两个象形字,有点像汉族的山字的象形字。

一个全黑,代表天下初生的一团黑色,是生恶的造物者。另一个全白,代表天下初生的一团白色,是生善的造物者。”

周围鸦雀无声。

何欢看着女导游,“这一团白色是如何生善的?据纳西族古老的创世神话史诗《崇搬崇笮》记载:

石头在爆炸,树木在走动,天地混沌,摇晃震荡。上面出现了原始的声音,下面出现了原始的气体,原声和原气变化,出现了一滴白露珠。

白露珠变化,出现了木、火、铁、水、土五行。五行变化,出现了五股白云和白风。白云和白风变化,出现了白蛋、绿蛋、黑蛋、黄蛋、红蛋……”

大家听到这里,忍不住笑起来。

“白蛋变化,出现了盘神的白天和白地、白日和白月,白星和白宿,白山和白壑,白色的树木和石头,白色的水和渠,白色的犏牛和牦牛,白色的马和牛,白色的山羊和绵羊!

出现了成千上万个盘神的好儿女!”

大家静悄无声。

“白露珠白蛋孕育的白世界,诞生的好儿女!你说他们以黑为美?”

“我……我……”女导游张口结舌。

围观的游客还有许多导游也震撼了。其实大多导游只会背导游词,以讹传讹,根本不会去深入了解一个民族的文化历史!

其他导游站得远远的,脸有愧色,他们无疑也是跟游客这么讲的!现在生怕被小白龙的昭昭白光辐射到。

“东巴经中另一史诗,非物质文化遗产——《黑白战争》。

讲的就是白蛋诞生了东部,居住在白天白地。黑蛋诞生了术部,居住在黑天黑地,以神海为界。

史诗中如此描写男主人公——东部王子阿路的容貌:阿路的脸像日月一样明亮俊美!

正是对日月光明的向往和守护,两个部落开始了战争。所以,《黑白战争》也叫《东术之战》。

黑界的术部屡战屡败,术主便让女儿茨姆去引诱阿路。茨姆来到神海沐浴,唱起了动人的情歌,打动了阿路的心。茨姆也假戏真做,不但没偷到日月,反而给阿路生了孩子。”

大家笑起来。

“两人知道两个部落本无姻缘,只有世仇。所以躲在界山偷偷生活。术主等不到女儿的日月,反而得知女儿真的爱上了阿路。

大怒,让人把阿路抓来,让他交出他们部落的日月。阿路说:宁可我死,东部的日月你们无法得到!

术主下令处死阿路,茨姆无法改变父亲的想法,也无法拯救自己的丈夫,她哭道:

阿路的脸像日月一样明亮俊美,请不要让血污染他的脸!我恋着阿路的头啊,请不要用镐挖他的头!我恋着阿路的心啊,请不要用长矛戳他的心!

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阿路为守护部落的日月献出了生命,茨姆也跳入了神海殉情。

男女主人公的爱情和悲剧未能平息部落的战争。阿路的儿子长大后,避开黑云黑风的看守,让白云白风回白界报信。

东主知道儿子被害后,打造兵器,驱动千军万马,借助天兵天将,两部爆发决战。

结局如大家所愿:光明战胜黑暗!白战胜黑!东族昌盛连绵,就是纳西族的祖先。

无论是黑界还是白界,从来没有一处描述:他们以黑以胖为美。反而,黑界向往光明,黑界公主爱上了日月一样俊美的白界王子!”

大家默然。

“黑白山,黑白水,黑白二色,是纳西族的底色。就像阴阳八卦,就像白天黑夜,就像他们是白界王子和黑界公主的子孙。

黑白,伴生着这个民族。有深厚的涵义和心理寓意。不是简单的以黑胖为美,可以解释的。但崇尚喜欢白,却是可以肯定的。”

整条桥上的人都聚集到这里了,却鸦雀无声。

何欢看着女导游,“你说的胖金妹,正确读音为pail、 ji、 的意思是年龄,ji的意思是小,mei的意思是女性。

pail ji mei的意思为:年轻的女性,也就是姑娘。”

何欢看着她,“两种不同的语言,怎能听音生义?傲巴马是马吗?”

周围的游客大笑起来。女导游脸通红低着头,不敢直视他的目光。

“大家都是这么说的。”女导游轻声道。

“大家都这么说,才以讹传讹。但导游,不正是因为游客不懂,才要跟他们解释正确的含义吗?”

女导游身后一位游客忍不住问:“那胖金哥胖金妹到底什么意思?”

“纳西族没有胖金哥这个称呼。”何欢说,“纳西儿女自称纳若纳蜜,若指男孩,蜜指女孩。漂亮的读音为汁,若汁蜜汁,帅哥美女。”

游客们恍然大悟大感新奇。看着小白龙,不愧是云州名导啊!

不禁鼓起掌来。

小白龙团站在小白龙身后,望着自己的导游,满脸高兴,与有荣焉。

龙腾看着他,上次何欢带她去纳西奶奶家吃早餐,跟她讲古城为什么是高原江南,家家门前流水?

说过纳西族以水为万物起源,为白露珠孕育,一生崇拜水,一路顺水迁徙,傍水而居。将纳西族的起源和丽江水系讲得清清楚楚。

现在只是小讲一段,就惹得大家这么钦佩。

“你是纳西族?”何欢又看着女导游。

女导游摇摇头,一会儿又点点头,满脸通红。

“那你是摩梭人?”

“我……我……我……”女导游急得抬头张望,想要逃跑。

走婚桥上却堵得水泄不通。只好又低下头去。

“纳西和摩梭语言都传承得比较好,本族人应该会说的。摩梭是汉族对他们的称呼,摩梭的自称也是纳。

纳西东巴教和摩梭达巴教,两种本土宗教同源,都有女神崇拜。

纳西有祭祀白水女神的活动,白水台朝白水,是纳西族对造物主的崇拜。

摩梭人也崇拜他们的女神,每年都要转山,转格姆女神山,她们的母神!你讲着他们的故事用他们的文化习俗赚钱,能对他们多一些尊重吗?”

“我……”女导游都要哭了。

“按你的解释,你这么瘦这么白,我可是不会喜欢的啊!我也不胖也不黑也不多金,你也不会喜欢的啊!”何欢转身,“再见!”

拥挤的围观群众笑嘻嘻地自动让出一条路。

小白龙团跟着小白龙转身走在人群中,这一刻的万众瞩目,真是十分自豪!

“小白龙教!昭昭白光!”一个游客说,“教主带我们穿行在崇拜的目光里!”

何欢回头,“你们疯了吧?”

小白龙团大笑。其他游客确实羡慕他们极了!

走出走婚桥,游客说:“那个故事就不合情理嘛!男山神伤心了,撒下几坨银子是怎么回事?”

“证明男山神懂事,人走了,银子要留下。”何欢说。

“哈哈哈……”

“男山神留下什么,在于她要卖什么。”

“哈哈哈……她的男神们也太惨了!”

“也可能什么都不卖,被带去走婚,一亲芳泽不可能,见面礼全靠心意,只不过不留下银子,就没良心,放狗咬你。”

“哈哈哈……一个愿打,一个愿挨罢了!怀着那种心思去走婚,活该!”

“故事都是人讲的,无所谓真假,尤其是这些虚幻的传说。”何欢说,“但是你仍然可以根据她们的民族文化和心理,判断哪一个故事更符合她们的传统。

还有就是哪一个故事你听着更舒服。有人就算知道了,他还是喜欢听格姆女神和一堆男山神约会的故事啊!”

大家点点头,还是喜欢小白龙讲的故事。

逛完这一块人山人海的景点,小白龙团回到酒店。

刚进庭院,昨晚篝火晚会主持的摩梭小伙站起来,满脸笑容迎上来,“小白龙!我来邀请你参加我们今晚的篝火晚会!”

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