一千六百四十二章

这无疑又是对巫族的一次抹黑，或许真相只有巫族自己知道共工根本没有活到大禹时代，而是神秘消失了……

事情的真相说实话大巫并不清楚，年代过于久远，再加上后来人族不断抹黑巫族篡改历史，真相早被埋在各种捏造的传说里面，巫族记载的只道共工撞不周山之后,再往后的竟然没有任何有关祖巫的记载，更多的是对人族历史的记载，以及巫族衰落的记载，巫族妖族在共工怒触不周山之后仿佛凭空消失了一样。

明明越近的历史记载越清楚才对，可在祖巫身上并不适用，巫族历史里面越远古的历史记载越清楚,反而近代的历史一塌糊涂,甚至有很多地方直接就是一片空白，抑或是与人族历史交织在一起,让巫族一直都很难明白到处到底发生了什么事情，才导致巫族突然消失。

不过真相很难被历史完全掩盖，这次召唤十二祖巫显化，同时也是大巫自我探究

巫族历史的一个过程，通过这次深入了解自己祖巫，大巫从巫族记载之中发现了许多不同寻常之处。

就拿共工颛顼之战来说，其最后真实结局为，黄帝在妖族帮助下将共工逼入绝境，共工一路奔逃至黄河边上，颛顼率领一众妖族穷追不舍，共工大怒操控大河之水御敌，古有诗云黄河之水天上来，这虽然是后世诗人一句夸张的描写，但把这句诗词放在那个时代这句诗词很可能是一句写实，共工操控黄河之水倒卷长空宛如一条黄色巨龙从天而降冲向身后颛顼等妖族，黄河之水化作的长龙不知有多少里宽，颛顼靠着人皇法器保命，其身后随从跟妖族却没有这般好运,瞬间被数亿斤的黄河之水拍成肉酱，只有少数人侥幸逃脱，共工被人追杀一路胸中正憋着一口恶气，见追兵被自己打得死伤惨重不禁有些得意忘形。

于是决定痛打落水狗好好出一出自己刚才受的腌臜气，引动黄河之水朝着妖族等人逃跑的方向淹过去，大河决堤地动山摇，滚滚浊流似万马奔腾波涛汹涌，山崩地裂，排山倒海，怒浪滔天，所过之处片甲不留，滚滚波涛宛如雷声轰鸣，震耳欲聋。

黄河决堤的可怕场景不言而喻，况且这条狂暴的巨龙还被共工操控着，其结果就是所过之处全被黄河之水碾为废墟，无数的人族部落，城池在这条怒龙之下就仿佛纸糊泥捏一般顷刻间化作碎片,建筑尚如此，生活在其中的人员牲口更不用提，根本没有什么活口连跑都来不及就被浑浊的怒龙吞没，可怕的不是洪水，而是洪水中夹杂的树木石块，人在其中过于渺小，共工过处片瓦不留一片泽国。

破坏，杀戮激起共工巫族血脉的凶性，共工双目赤红逐渐失控，他似乎已经忘了自己最初的目标是什么，开始专门向着那些人族聚集的城池发难。

那是一场史无前例的灾难，人族遭受了灭顶之灾，但罪魁祸首共工氏也迎来杀身之劫，操纵大河之水枉造杀孽导致生灵涂炭，被天地所不容，那时的人族为天地主角，就连巫妖二族都不敢大肆乱杀人族生怕遭到天厌弃。

就算祖巫都算不上的共工氏更难背负这份杀孽，这一刻共工被众生所仇视，就连巫族祖巫都想出手拍死惹下弥天大祸的共工！

但十二祖巫却晚了一步，当时颛顼等人见共工势不可挡便朝着妖族祖庭昆仑跑去，

昆仑山上有四大妖圣。

一、陆吾。又名肩吾，据《山海经》记载，陆吾人面虎身，有九条尾巴，司帝之下都和天之九部，相当于是昆仑山的守护神和大总管，还负责调节昆仑上植物园的气候。

据记载，昆仑山上生活着很多神奇的动物，比如长有四只角的山羊，像蜜蜂一样蜇人的怪鸟，还有很多神奇的植物，比如吃了可以让人不会溺水的沙棠果，还有不死树等等，这些动植物都归陆吾管理。

二、开明兽。《山海经》等记载，开明兽身体像老虎，有九个头，皆长着人脸。很多人把开明兽和陆吾弄混，他们俩都长着人面虎身，但陆吾是九尾，而开明兽是九首，它们俩头尾是相反的。它电眼怒视，每一颗脑袋掌管一座城门，耳听，讲得很清楚，陆吾守在昆仑山的西南，它是人面虎身，有九条尾巴。而开明兽是人面虎身九个头，光这外表差别就很大，而且开明兽看守的是昆仑的西北大门。《山海经》记载，它蹲坐在高崖之巅，面向东方，日夜守护着神山。昆仑之虚极其广大，有中有好几种解释，其中一种意思便是灾疫、瘟疫、传染病；在这句话语境中就是这个意思；“五残”指的五残星，古代天文学中的凶星，是“五分毁败之徵，大臣诛亡之象”。

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