第一千五百六十一章 齐聚富察伊拉4

，重生香江之大亨成长

虽然表情各不相同，但是关于宝藏还有太多的信息，可是要好好问清楚。不过大家都明白，首先要确认宝藏到底是怎么回事。既然是阿萨辛教派藏宝地，为什么这么多年，没有人发现。即使在能隐忍，也不可能放置千年。

《世界报》，伊朗有影响的波斯文对开日报。1941年由参议员穆斯塔法梅斯巴赫扎德赫创办。1979年伊朗***革命后，由“穷人基金会”接管。为伊朗最大的报业集团，由6人组成的编辑委员会领导。每天下午出版，12个版，日发行量35万份。

可以说这是目前最有影响力的波斯文报纸，也该轮到他们进行提问。

世界报记者站起来问道：“请问既然是阿萨辛教派的宝藏，为什么他们没有取出来。”

其实关于阿萨辛教派，很多人；包括伊朗人都不想提及，因此了解的人并不多。除非是真正研究历史的专业人士，普通人可谓知之甚少。毕竟做刺客，本身就不是什么光彩的事情。加上目前伊朗国内的局势，肯定没有人会报道他们；最重要也不敢。

包子轩：“这个问题尼沙布尔教授更清楚，接下来就由他来解答疑问。”

目前美国对于伊朗一直处于制裁状态，邀请伊朗媒体过来，也是冒着一定风险。可是此次宝藏发掘过程中，尼沙布尔教授贡献最大。而且很多不合理地方，都被他给找补回来。加上还答应对方会帮忙申请回伊朗一趟，肯定要先表现出一定诚意。

邀请伊朗媒体就是其中之一，同时也是向伊朗方面表达善意。毕竟两国隔海相望，如果不搞好关系，以富察伊拉现在的实力，还真不一定是对手。即使打赢，估计国内建筑也可能什么都剩不下。

听到熟悉的波斯语，尼沙布尔教授很激动。已经超过60年没有回国的老人，突然听到家乡的声音，心情可想而知。

尼沙布尔略带激动的说道：“阿萨辛派自创建起一直被视为***教的异端，而他们生活的城堡也被称为“鹫巢”。创始人萨巴赫，被称为山中老人；但其本人并非武力高强的剑客，却依靠自己的思想和理念在阿萨辛派内部建立起至高无上的权威。所有教众以萨巴赫本人为最高领袖，违逆领袖意志则会为众人所唾弃，乃至肉体消灭。”

“阿萨辛派虽然居住在深山中，却不以打猎和放牧为生，他们主要的“谋财”渠道是搞搞暗杀，收受保护费。阿萨辛派有多生猛呢，他们明目张胆地敲诈阿拉伯帝国，不给保护费就杀人。”

“1251年，

蒙哥会见加兹温城大法官沙姆斯丁；看到他身上穿着锁子甲，觉得很奇怪就问他为何如此。大法官告诉他，穿着锁子甲就是为了防备阿萨辛派的杀手，并把这些人的劣迹告诉了蒙哥。”

“加上往日阿萨辛教派对蒙古人的敲诈，终于让蒙哥下决心灭掉这个对蒙古大汗不敬的阿萨辛派。论杀人，谁敢说自己能超过蒙古人！更何况是一个连军队都没有的刺客门派。”

“1256年，旭烈兀奉蒙哥之命率领蒙古铁骑度过阿姆河，挺进波斯；在波斯和伊拉克一带建立了伊儿汗国。同时对阿萨辛派进行招安，许诺只要投降，就可保其生命安全。”

“最后一位山中老人鲁克纳丁震慑于蒙古大军威力，率部下全部投降。旭烈兀收缴他们的武器后，下令捣毁城堡据点；并将阿萨辛派全员杀死，连小孩也不放过。”

“就这样，在欧亚肆虐了近200年的刺客组织阿萨辛派就此覆灭。不过，虽然旭烈兀当时把事情做得比较利落，还是有个别人在外执行任务而没有被一网打尽，一些普通刺客还是逃了出来。”

“但漏网之鱼，都不是什么核心成员。而如此巨额宝藏，知情人必然是核心人物。也就是说阿萨辛教派根本就没有人知道这批宝藏的下落；知道的人，都已经成为死人。”

“我想诸位应该知道蒙古人是什么风格，他们可都是杀人不眨眼的主。因此不光是这批宝藏，经过调查发现，阿萨辛教派很多藏宝之地都没有被找到。”

“当年蒙古人虽然在城堡中搜刮不少金银财宝，但同阿萨辛教派两百年的积累相比，简直是小巫见大巫。只不过这些财富，有些被发现，有些淹没在历史长河中。”

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“至于这批宝藏，就是因为运回去太麻烦；或许还有私心作祟。”

“之前阿萨辛教派曾经派人刺杀过萨拉丁；虽然联合将十字军消灭，占领耶路撒冷。但双方的隔阂，可是很难消除。”

“估计山中老人也清楚，即使防护在严密；城堡内必然有萨拉丁密探活动。如果看到带回如此多金银财宝，那么萨拉丁肯定会心存不满。”

“毕竟十字军也好，耶路撒冷的军队也罢，主要还是萨拉丁军队在攻打。阿萨辛教派，只是负责对核心成员的暗杀，功劳虽然不小；但是分得太多宝藏，也不会让阿拉伯人服气。”

“而且他们此次还挖掘了所罗门圣殿，甚至找到了传说中的约亚暗道；并且把黄金约柜带了回来。如果被犹太人知道，那就是不死不休的局面。因此为了自身安全，同时也不想让萨拉丁和犹太人起疑心；决定中途就把此次掠夺的财富藏起来。而且不得不承认，我们在岛上发现的岩洞。天生就是藏宝的绝佳之地，中东地区；很难在找到比哪里更合适的地方。”

“同时我可以负责任的告诉诸位，这些并不是猜测。而是我们在岩洞中，同时发现了几张羊皮卷，上面内容是用波斯皇室密语所书写，详细介绍了宝藏来历，以及整个事件过程。”

听到原来还有如此曲折的故事，现场记者也陷入了沉思。波斯文化向来以神秘著称，外人还真不是很了解。

眼前这位，绝对算得上波斯文化与历史研究的权威人物；至少在波斯文化领域，没有人敢说比他更精通。

宝藏的来历，已然介绍的非常清楚。包子轩要得就是这个效果，绝对不能让以色列方面怀疑到他头上。

之前犹太人始终坚信，所罗门圣殿文物、以及黄金约柜；一直存放在以色列，在所罗门圣殿遗址地下，也就是约亚暗道之中。

现在直接在波斯湾被发现，换做是谁都能以接受。

当年罗斯福就曾说过：决定美国命运的只有200多家企业，而控制这些企业的就只有六七个犹太人。这句话反映出罗斯福总统的忧虑，让一个小众群体获得这么大的影响力不是好事。时至今日，犹太人的影响力变得更大了，他们不仅控制了华尔街，还通过资本运作控制了其他多个关键领域。

因此能不得罪，还是不要同犹太群体产生矛盾。现在这个结果很好，至少不会怀疑到他亲自动手挖掘所罗门盛鼎遗址。

阿拉伯新闻报于1975年4月20日由希沙姆-哈菲兹和他的弟弟穆罕默德-哈菲兹在吉达创办。

因为有王室支持，虽然成立时间尚短；但是在中东地区，已然相当有影响力。目前富察伊拉没有传媒机构；可这里毕竟是中东，肯定要照顾阿拉伯人的情绪。因此邀请沙特媒体，也在情理之中。

新闻报记者站起来问道：“请问为什么宝藏里边会有如此多阿拉伯文物。”

阿萨辛教派是同萨拉丁联合作战，难道连阿拉伯人都被抢劫；萨拉丁就看着不管，不明白的人，当然会有所疑惑。

包子轩：“这件事情麦吉德教授，uu看书会给出具体答案。”

说完一个手势，麦吉德非常认真的说道：“至于宝藏为什么有如此多阿拉伯民族文物，这点很好理解。耶路撒冷自古就是商贸繁荣之地，因此阿拉伯人、波斯人、犹太人都在哪里生活。不同于萨拉丁大军要常住耶路撒冷；阿萨辛教派清楚的知道，他们肯定不能在这里呆太久。”

“毕竟伟大的萨拉丁不会允许，那么只能尽最全力抢夺财物。城内的阿拉伯人，他们肯定不敢下手。波斯人又是同宗同族，也不会直接抢夺。”

“那么最终结果就只能是犹太人倒霉，因此这些阿拉伯文物，包括波斯文物；都是从犹太人手中抢夺。对于这些羊皮卷上都有明确记载，包子轩先生已经同意公布具体内容，稍后我们会体现在论文与书籍当中。”

这让现场犹太人听着非常不爽，什么叫犹太人倒霉。祖先们实在是太难了，同时也明白；没有强大国防，他们只能是任人宰割的主。

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