第两百五十六章 至宝
，重生之乘风而起
“所以你认为这是仿品？”四表舅笑了：“就好比张大千仿董源的《江堤晚景》，和故宫仿古画不一样，大看神形兼备，细节部分张大千加入了自己的处理，细看才知道神似形不似，但是很多人评价，后者艺术成就，甚至已经超过了前者。”
“这么厉害？”周至愣了。
“所以如果这是仿品，书法如此精到，刀法如此高古，印材如此高级。”四表舅说道：“那我只能说……”
“怎么说？”
“这就是黄庭坚自己仿的自己。”
“啊？”周至傻了：“你是说……这书法，是黄鲁直的真迹？”
“不是书法。”四表舅摇头：“这整个就是黄庭坚的东西。”
“黄黄黄……”周至已经吓得结巴了：“宋代有……有玩田黄的吗？”
“有啊，有两枚张同之款的印章，就是田黄的，南宋的东西。”
“可黄庭坚是北宋……”
“南宋也就比黄庭坚的北宋晚几十年而已。”四表舅说道：“而且这枚印章上的证据，远不止书法精到无可挑剔这一点。”
“还有证据？”
“看这里，印章整体是秤砣形状，这在秦代以前，称为……”
“权。”周至借口：“权衡一词用的就是这个字的本义。”
“小子学问见涨啊，能够触类旁通了。”四表舅笑道：“《说文解字》没有被标句读，第几套了？”
“第五套了，四表舅别说这些了，赶紧告诉我还有啥证据。”
“黄庭坚的名号，你都知道哪些？”
“黄庭坚，黄鲁直，黄山谷，涪翁，最高做到集贤校理，国史编修，谥号文节，所以笔记当中也常叫他黄太史、黄文节的……啊还有，他出身九江洪州，因此还被称作豫章先生。”
“还有吗？”
“呃……还有？”
“还有很多，不过和这印相关的，是这个权的样式和顶上雕刻的绳子纹样。”
“这就是带绳子的秤砣，对吧？”
“对，黄庭坚的乳名，就是‘绳权’。”四表嫂笑道。
周至以为自己能够一口道出黄庭坚七个名号已经够厉害，到现在也不得不摇头：“还是学问不精。”
“还有就是这里，黔安二字，可不是你说的那个意思。”
“还请表嫂指教。”
“黄庭坚在担任《神宗实录》编修时，曾经记录‘用铁龙爪治河，有同儿戏’之语，新党重新上台之后，以此攻击他。黄庭坚回答道：‘庭坚当时在北都做官，亲眼目睹，此事当时，的确儿戏。’凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。”
“这个的确有点可笑。”周至说道：“当年曾有人建议王安石，说只要放干梁山泊水，可得八百里良田。安石当时大喜，稍一思索后发现问题，问道：‘这些水又如何安排？’翰林学士刘攽应道：‘在旁边再开八百里水泊就是。’安石因笑而止之。”
“哈哈哈……”四表舅笑道：“所以说，文理不能分家啊，浚川耙铁龙爪，其作用就是通过耙犁搅动河底泥沙，让它们被冲往下游……”
“然后在下游堆积。”周至没好气地说道：“结果就是上游疏浚得多厉害，下游就堆积堵塞得多厉害，这是自然之理。这个我要写到书里，北宋党争刚开始还据理而争，到后来成了为反对而反对。”
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四表嫂笑道：“总之就是黄庭坚因‘铁龙爪案’被贬为涪州别驾、安置黔州。从那时候起，他就有了涪翁、涪皤、摩围老人、黔安居士四个称号。”
“我记得宋人笔记有记载：昙秀来海上见东坡，出黔安居士草书一轴，问此书如何？坡云：‘张融有言，不恨臣无二王法，恨二王无臣法。’吾于黔安亦云。他日黔安当捧腹轩渠也’。”
“所以……印上的黔安二字，原来是这个意思？”
“是的，其后攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后因避亲属之嫌，于是移至戎州。”
“黔州就是如今渝州下的彭水县，戎州就是五粮液产地宜州市，黄庭坚要从黔州到戎州，我们夹川就是必经之地！”
“还有。”四表舅翻开印章：“印文这句，道义更相亲。”
到现在周至已经知道自己错得有多离谱了：“这句肯定不是说袍哥义气了。”
四表舅笑道：“这是摘录自苏颂的一首诗歌，《苏明允宗丈挽辞二首》。”
“尝论平陵系，吾宗代有人。
源流知所自，道义更相亲。
痛惜才高世，齎咨涕满巾。
又知馀庆远，二子志经纶。”
“我知道了，这是苏颂祭奠苏洵的挽诗，苏颂和苏洵是同宗，都是唐朝宰相苏味道的后人。”
“诶？”四表舅反倒是有些奇怪：“你这都知道？”
周至心想只要跟苏家人相关的我都知道得大差不差，毕竟自己写的那本小说就和苏家人大有关系。
但是黄庭坚毕竟属于苏家人外围，差了那么一丢丢，导致周至只能记得他七个名号和著名事件。
“知道一点。”现在四爷爷这样问，周至也就回答：“苏颂还是著名的博物学家和科学家。黄庭坚更不用说了，苏门四学士里，牌面最大的一位嘛。”
“不过用一首吊哀诗作为印文，这样好吗？”周至有提出了新的疑问。
“这得看他当时的境遇。”四表舅说道：“当黄庭坚被贬时，长兄黄大临不远万里，送他到达黔州，黄庭坚为此写下著名的赠别诗《和答元明黔南赠别》。”
“次年，黄叔达带领自己全家和嫂子，也就是黄庭坚的夫人石氏，侄子黄相等亲人，从芜湖出发，千里迢迢，直到第二年才到黔州。兄弟见面时，黄庭坚写下了著名的词《谒金门·示知命弟》。兄弟情深，义振千古。”
“就好像苏轼和苏辙兄弟情深一样。”周至明白了：“源流知所自，道义更相亲。”
“《谒金门·示知命弟》是这样写的：
山又水，行尽吴头楚尾。兄弟灯前家万里，相看如梦寐。
君似成蹊桃李，入我草堂松桂。莫厌岁寒无气味，余生今已矣。”
“生死达观，结合心情，印文用这五个字，难道不是更加贴切吗？”
“所以……”周至有些不敢说出那个推断。
“所以这是文化至宝，北宋黄庭坚的田黄石印章。”
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