第47章 第四十七章

第四十六章/2022.6.13崇虚观跟大兴善寺索性只隔一坊, 高长松就在这住下了，宵禁后道士陆续归来，他跟着混了顿斋饭。灵宝派、茅山宗、正一教都属三清教, 他们能食三净肉。道教中最严的是全真派，这派是又不沾荤腥, 又不能结婚的。但因全真派是宋才兴起的，此时按下不表。餐后, 葛朝阳红着兔子眼跟众徒介绍高长松，说他是在乌思藏皈依的弟子，本月暂居崇虚观内, 外头的风言风语, 都是对高长松的污蔑, 信不得的。高长松：其实是事实啦。他悄声问葛巢：“掌门师傅那眼是怎么回事？下午见着尚未如此。”葛巢一脸深沉：“天机不可泄露。”怎么能告诉你师傅是个哭包呢！餐后休息半个时辰, 高长松与葛巢他们一起做晚课。早晚课内容肖似，诵读经文、解读经典等等，若有何见地还能三两聚在一块讨论。灵宝派主修的是《灵宝无量度人上品妙经》，此外《灵宝五符经》跟《灵宝赤书五篇真文》也是经典的门派经文, 葛巢他们都是先修简称《度人经》的首篇，再看其他。至于《道德经》《阴符经》《太上感应篇》等, 因是学道之人都会习的，不多一一赘述。高长松记经文还是快的, 不知是否为他的错觉, 总觉慧眼有智力加成, 他以前记忆力虽好, 却不至于过目不忘, 眼下看过一遍的都会印在脑子里。高长松：这样看来, 去科举也很占优哦！葛朝阳偷瞄：天纵奇才, 绝对是天纵奇才！《道德经》等经书上的内容还是很难的，更别说眼下是唐，标点符号还没发明出来，只有句读，像金鑫，也就七八岁，放寻常人家才开蒙不久，能摇头晃脑念经就不错了，别提理解文意，他知道高长松特厉害，是他们灵宝派最大的希望，就捧经文来问：“十二郎‘天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中’是何意？”他是真不明白！高长松这就来精神了，他好歹读了这么多年县学，文言文不错，再加上金鑫问的又是最最基础的《道德经》，就翻译道：“这句话是说‘天地之间，不正像一个冶炼的风箱吗?虚静而不穷尽，越动而风越多。话多有失，辞不达意，还是适可而止为妙’，就是让我们做事过犹不及，最好的是守中，适可而止即可。”金鑫也“哇”了，天呐，不愧是希望师兄，他学问好好哦！*一个时辰后，晚课时间结束，众人也该洗洗睡了。高长松跟葛巢他们一样，都睡大通铺，弟子按高矮胖瘦排，睡几个房间。虽是大通铺，却收拾得很干净，葛朝阳这般追求仙风道骨的人，怎能容忍脏污呢。睡前高长松却要将白仙召回来，顺便给他吃柱香。他们做晚课就像高中生上晚自习，是不能讨论无关事

的，上官长虹他们回来后，有关高长松的事儿一传十、十传百，他们倒没太在意他跟僧友人一同进长安。他们灵宝派老团结了，才不会被这点小事挑拨到。他们比较在意的是高长松的跟宠，真有白仙与狸奴？白仙给高长松放出去了，在崇虚观内瞎转悠抓虫吃，他自打破戒后一发不可收拾，到处找虫子嚼吧。他跟高长松有默契，他们那才结束，白仙就挺着小肚腩来了，他吃得开心死了。可白仙却没想到，等自己的是一双双带好奇之色的眼睛，凑近了才发现，观内所有小道童都出来看他了。白仙紧张一秒就放松了，他可是有于家村一村信徒的白仙大人，怎会怯场呢？干脆一屁股靠墙坐下，变大变大变大，又粉又软的肚子对小道童，眨巴眼睛像在说：不来吸一口吗？！小家伙们都高兴坏了，纷纷向白仙扑去，甚至把他们攒下来的吃食供给白仙。高长松：。以前没发现你这么会啊！……次日高长松起个大早，做完早课后，他先被葛朝阳招去上香，午后要跟葛巢去丧葬人家做法事。葛朝阳给元始天尊毕恭毕敬上柱香，随后郁沐浴焚香，就这味画符箓。灵宝派跟正一道肖似，重符箓科仪，轻丹鼎，贬房中。高长松在大殿里竟遇见了昨天扫地的小道童金鑫，只见他，扭扭屁股扭扭腰，趴在案上，开整！高长松：“……这是”葛朝阳气定神闲道：“不必在意，他也是来画符的。”高长松闻言诧异，他看上去很小啊……葛朝阳道：“金鑫可是我派一名干将，他在画符箓上很有些天赋，十有七八能成。”高长松问：“是何种符箓都行吗？”葛朝阳道：“那不就成怪才了，这小小年纪的，自是只有一种。”高长松松口气，哎，看来天才也不是很常见啊，他看金鑫撅屁股开始扭的，似在蓄力，就问：“擅长何种符箓？“葛朝阳豪气冲天道：“五路财神福。”高长松差点一口喷出来，这也太实用了吧！五路财神福的正神是财神赵公明，行商人家皆会供奉，其他四路则是招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，都是司招财进宝的。高长松的眼神都变成了$ $，他也行商，对此自然敏感，量化钱财道：“这一张符，能挣多少钱？”“不能这样算，符箓虽可招来五路财神，可这财运大小，还是看你自己，他至多不过将周身财气汇聚罢了，若占尽天时地利人和，挣几千两也成。”若财运不济，也就几个铜板的事。高长松若有所思，懂了，这就是开盲盒，价格一样，能开出什么各凭本事。金鑫真不愧他名字里的四个金，画起符来刷刷的，半个时辰六七张都出来了，简直是人型印符箓机，高长松看后有些羡慕嫉妒恨了。葛朝阳听说高长松很会画五雷符，才学就能画个四五张，于是问他

：“十二郎还会什么符？”高长松说自己没太研究这，葛朝阳听后“好为人师”道：“为师给你露一手。”道教符箓种类颇多，效用也广，最正经的那批皆起制御生民、保持劫运、安镇五方之用，至于其他杂符，其作用包揽生活中方方面面。葛朝阳画的是“治小儿消疾符”。高长松听此符箓之用，又思及家中三妹，学时那叫一个聚精会神。这小儿神符的主神叫项橐，这名字听来耳熟，是孔子的老师。项橐是历史上有名的神童，传说中他7岁便为孔子师，《战国策》与《淮南子》中都有记载。不知是否高长松够虔诚，他这回一下笔，明显感觉不一样了，真有“一点灵光便是符”之感，画着画着，竟一挥而就了。葛朝阳在一旁看的手都抖了：大才！大才啊！可等他试着画财神福时，又卡壳了，高长松深思：莫非自己是画小儿符的行家？哎嘿，自己就是讨小孩喜欢。……下午，高长松同葛巢一起去做法事。葛巢去之前还跟高长松絮絮叨叨说：“这法事唯恐有怪，我们一般不会接这么大的活。”他算到，“十名道士，做七天的法事，还不是什么大富大贵人家，这不怪吗？寻常三天了得了。”高长松大惊：“恐有怪，能有什么怪？”葛巢以轻描淡写口吻道：“什么尸变啊、厉鬼害人啊。”他说，“不过等我们去时，人应该进棺材里头了，除非是怨气冲天能从棺材里蹦出来，否则不打紧。”高长松：……尸变，是我想的那个尸变吗，聊斋志异里的那个？他小时候看聊斋里的尸变故事，被吓得不轻，半宿没睡。葛巢见他一脸怕怕安抚道：“不担心，有大师兄我在呢。”又说，“你要是怕就把五雷号令拿上，要她跑出来了，就一道雷劈下去，活尸最怕这个。”高长松：“……葛道长。”葛巢一脸慈爱：“叫师兄。”高长松：“给人做阴法事，若把苦主劈了，是不是不大好。”“那当然是不大好。”葛巢一本正经道，“所以只是跟你说了壮胆。”……这办红白喜事的人家颇远，在德怀坊东侧城墙脚下，这儿与西市只有一墙之隔，是行商的大好地段。高长松与葛巢等牵两匹驴子带十来名道士浩浩汤汤往那走，只见街上车来人往，金发碧眼的胡姬、大胡子的西域商人、穿粗布麻衣的贩夫走卒等相交错，摩肩接踵。做阴法事也不能空手上门，设斋坛的幕布、作供奉的小香炉，还有什么八卦镜、桃木剑之类的，又不能空手拿着去，当然要用驴子驮。新丧的这家姓石，高长松想想说：“石姓可不常见，应该是突厥那演化来的姓。”葛巢也懂点，他说：“北魏拓跋氏的汉姓不就是石吗？这家祖上该是胡人。”是不是胡人他俩不知道，这家汉化得很厉害是真，高长松才进怀德坊，就见店门口挂满了白幡，原

来竟是开酒肆的。高长松打开慧眼，“咦”了一声，葛巢也若有所感，只觉一阵阴风刮过，他问高长松：“你可见着什么了？”高长松眼中之景很难用言语来形容，若是有密集恐惧症的，看后恐怕会大叫着跑走，他起先虚眼看白幡，远看着，只觉得那白幡不够白，大片的白布上似滴几滴墨点，白的白，黑的黑，真挺明显。走近看却见那黑点流动，原来是一粒粒小虫子，密密麻麻的，在白幡上爬，他们的壳棕红近于黑，看其蠕动的模样，只觉得恶心。高长松本想“yue”，待关上慧眼又什么都看不到了，这才明白此虫不是人人能见得的，他将眼前所见之景都跟葛巢说了，葛巢若有所思道：“莫非是蠹虫？”蠹虫本意为咬蚀器物的小虫，又有人将奸臣称为国之蠹虫，葛巢说的却是另一种，恶念丛生则生蠹，再和满的积善之家，一旦人有恶念却不挟制，那满屋的道德金光都会被蠹虫所侵蚀，最后自内部而溃。商贾之家生蠹虫，往往是衰败之始。高长松听后，想起乌思藏的萧氏女，不由唏嘘，只觉这世上的恶事都大同小异，左右不过一个贪字，就不知这家是否如此了。*进屋后，只听耳边传来呜呜的哭声，并非呜咽，而是哭天抢地的嘶吼，很有只打雷不下雨的味道。棺柩停在北堂后，正面只见白帷幕搭成的篷，中间书一个大“奠”字，以木框裱了挂在白布蓬正中，左右以绳结竖起白布，又挂一对对联，左书“慈竹临风空有影”，右书“晚萱经雨不留芳”。高长松以他度过县学的知识解读，这走的应该是位挺年轻的母亲。葛巢已经去了解情况了，这家主人一件灵宝派的道士来了，委实松了口气，看他急切的模样，恨不得立刻开始作法。葛巢却不急，他先给师弟们使眼色，让他们布置坛场，自己则去探口风，高长松耳朵竖得老高，听见只言片语。“……可否超度了？”“你怎知是她亡魂作祟云云。”一会儿又见做主的中年男子跳脚，言辞越发激动起来了。高长松想想，干脆跟在师弟身后混，打进门后他的慧眼就没关过，眼下四下里打量，竟然连一处落脚点都找不到，越往里去，蠹虫就越多，像是从墙缝里爬出来似的。高长松心中大喊：这都是什么啊！一脚下去踩死一片虫很恶心的好吗？看这异像，他就不敢一个人往后院走了，想这里蠹虫如此之多，那棺柩还能看？莫不是要被蠹虫淹没了？谁知没过两分钟，葛巢就来找他了，招呼他一同到后院看看。一时间，高长松脑中又划过《聊斋志异》里的内容，想那对人连吹气的女尸，差点就“嘤”的一声哭出来了。真的好怕怕哦！*谁知后院之景却跟高长松想得不同，他这回不咦了，只看那棺柩，在被蠹虫塞满的厅堂中，棺柩泛着淡淡的金光

，周围一圈都是干净的，那些小虫子，像怕棺材似的，似乎不肯靠近。他将自己所见之物同葛巢说了，葛巢点头道：“我就猜是这样。”他跟高长松细细解释，“这蠹虫都是从活人心中生来的，他们十分弱小，如果有厉鬼，甚至经不住一口鬼气就死翘翘了，若说蠹虫有什么特殊的，便是他们的繁殖力很顽强，就像人心中的恶念，生出了便很难掐灭，反而源源不断地繁殖下去。”“家中若有了蠹虫，最后多会落得家破人亡的局面，而这局面是自找的，心中恶念不除，便很难消解。”高长松了然：“恶人活着，死了的自然是好人，是这意思吗？”葛巢说：“大差不差吧。”之后就是理所当然做阴法事，其实没啥必要，这里一点也看不出怨气冲天的样子，但这葛巢又没必要跟主人家说，他也就不提了。道士又不是圣人，他还是很爱憎分明的，这家主人明显有问题，他才没那么好心去提醒呢。高长松看了会儿斋醮仪式，等傍晚，第一日的阴事做得差不多了，部分道士准备收摊回家，剩下有些第二日接着做道场的不能走，就住在这了。高长松是个观摩的，自然要走，葛巢要留在这，便把他托付给一圆圆脸的师弟。这师弟跟高长松年纪差不多，生得一团和气，葛巢说他叫韩适。韩适看着脾气不错，跟高长松拱手，二人互相见礼了一番，结伴走回怀贞坊。才出石云氏家，高长松便左右看了一番，他才发现，左右邻里对他们家的葬礼还挺冷漠，在街上嗑瓜子对着酒肆门吐皮的大有人在。他对这家情景略有些好奇，又很想知他们家的蠹虫是如何来的，跟韩适说了声后便去打听。因高长松身上穿了道士袍，领里对他态度很不错，还问他“可否看见了石云氏的冤魂”。高长松：“……并没有。”他搭话的大娘很热情，嗓门比敲锣鼓声还大，嗑瓜子看热闹的就是她，抓着高长松的手絮叨半天：“你甭看我这样，我是给石云氏立小牌位的，去他们家上香我都觉得脏，石云氏生前那么干净的人，如何吃他们家的香火。”语毕还冷笑一声：“人还没过头七，就想着喊道士把人给超度了，抠得连浊酒都要掺水，还拿钱请道士，不知道的还以为是赶着上让人魂飞魄散呢。”高长松：“……本派倒不会让人魂飞魄散，都是超度走的。”哎，有时是物理超度罢了。*经过大娘一番讲解才知，这石氏酒肆，本来是仁善之家，为何酒肆能仁善，还要从他家的酒方说起。他们家不仅卖市面上常见的水酒、薄桃酒跟蜀中地区酿造的烧酒，还有味药酒。自古以来，医跟酒便结下不解之缘，商殷时期就有“以百草之香，合而酿之”的鬯其酒，发展至唐代，孙思邈的《备急千金要方》中甚至有百八十种药酒方子。石云氏家一开始

是行医的，他们有一治下部痔疮方，很有名气，这方子是药酒，发展几代之后，医药的传承断了，干脆卖起酒来。可能是出生医药之家，他们虽做酒肆，却也很讲义气，周围若有人家生病了，都会送个二两药酒，尤其是在隋朝破，大兴城中兵荒马乱时，他们收治了大量流民，几乎沦成半个医馆，成了长安城内有名的仁善之家。可场景不好，石云氏家的男丁一个个得了急诊撒手人寰，他们本就子嗣单薄，到最后竟只剩下石云氏一个寡嫂，腹中还有未出生的孩子。这时来强占他家的是夫家过继出去的弟弟，先夫在时，总觉得这内弟别出去后过得不好，总要对他偏疼些，石云氏留下的寡嫂也是个良善人，想本来他们家的方子就是夫家祖上留下的，此时让内弟一起做营生，于情于理都没什么，于是不仅把人接到家中，还悉心教导他们如何酿酒。接下来就是老套的鸠占鹊巢故事，高长松听后，就觉的人的悲剧都大同小异，人善被人欺这话，也没什么错的。可换个想法，这石云氏没有怨气冲天，也是好事了。好歹走的时候还很平静，跟萧氏女不一样。当然，也有可能是她太过善良，才没怨气的，那就更悲剧了。*高长松听完后略有些唏嘘，倒是韩适听完还一团和气，只对大娘点点头，高长松想这定是他做惯了阴法事，见过无数悲剧才会如此，更觉得修道之人见多识广。他一路走一边跟韩适闲聊，因都是灵宝派的人，就说自己修的是什么法，说到这韩适倒打开话匣子道：“我体质与众师兄师弟不同，修的法也更特别些。”高长松才想问是什么，就听见了虚弱的喵叫声。“喵喵喵～好饿啊喵～”高长松：！韩适：！动了，DNA动了。高长松想这一听就是乌云的声音，总不至于他一天就把袈裟送出去了吧，那不能够啊，更有可能是……“十二郎喵，我好饿喵，我想吃肉喵。”高长松：果然！他顺着墙头看去，只见一团猫子盘在墙上，可怜兮兮地看着他，这团喵子身上竟还背了个包袱，里面定然是他带跑的袈裟。为托起袈裟，乌云还把身型放大了一丢丢，眼下他像半只小豹子那么大。高长松：好家伙，这是带着家当来投奔了！因乌云的体积太过庞大，他那一坨引得无数人注目。高长松刚想说什么，就见那本又淡定又和气的韩适冲上去，拿出他珍藏已久的小鱼干，对着乌云：“喵喵喵、喵喵喵。”非常之怪蜀黍。高长松：……算了算了，不过又是一猫奴罢了，这世界上还有不是猫奴的人吗？道士中是没有的。谁知道……乌云全身上下的毛都炸起来，他猛地往后一退，露出比兔美酱更犀利的眼神。“好臭喵！”碎了，心真的碎了。

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