奇文学

周纪二（公元前368－前321年）（第2页）

卫鞅打算在秦国实行变法，但秦国人都不太乐意。卫鞅对秦孝公说：“老百姓在开始做一件事的时候，没必要和他们商量，但可以在事成之后和他们一起享受成果。追求最高道德的人不会迎合世俗，成就大事业的人不会和普通人商量。所以，圣人要是想让国家强大，就不能死守旧规矩。”

甘龙反对说：“不是这样的。按照旧有的法律治理国家，官吏熟悉，百姓也安定。”卫鞅反驳道：“普通人习惯了旧风俗，读书人局限于书本上的知识。这两种人，让他们做官守法还行，但没法和他们讨论变法的事。聪明人制定法律，愚笨的人只能受法律约束；贤能的人变革礼制，不贤的人只会被旧礼制束缚。”秦孝公说：“说得好！”于是任命卫鞅为左庶长，最终确定了变法的法令。

法令规定，百姓以十家为一什，五家为一伍，相互监督，如果一家犯法，其他家不告发就要连带受罚，告发坏人的和斩杀敌人首级的人得到同样的奖赏，不告发的和投降敌人的处罚一样。有军功的人，按照功劳大小授予不同的爵位。为了私人恩怨打架斗殴的，按照情节轻重处以不同的刑罚。鼓励百姓努力从事农业生产，耕种纺织收获粮食布帛多的人，可以免除自身的劳役。从事工商业以及因为懒惰而贫穷的人，全家都会被收为官府的奴婢。王室宗族要是没有军功，就不能列入宗族名册。明确了尊卑、爵位、等级，按照等级差别占有不同数量的田地、住宅、奴婢，穿着不同的衣服。有功劳的人显赫荣耀，没有功劳的人就算再有钱也不能享受荣华富贵。

法令制定好了还没公布，卫鞅担心百姓不相信，就在秦国都城市场的南门立了一根三丈长的木头，招募能把木头搬到北门的人，说搬过去就给十金。百姓们觉得这事很奇怪，没人敢去搬。卫鞅又宣布：“能搬过去的给五十金！”有一个人试着把木头搬到了北门，卫鞅马上就给了他五十金。然后才正式颁布变法法令。

法令施行一年后，到秦国都城来诉说新法令不方便的人有上千。这时候，太子犯了法。卫鞅说：“法令不能推行，就是因为上层的人犯法。太子是国君的继承人，不能对他用刑，那就处罚他的老师公子虔，在另一个老师公孙贾脸上刺字。”第二天，秦国人都开始遵守法令了。

变法实行了十年，秦国的路上没有人捡别人遗失的东西，山里没有盗贼，百姓们为国家打仗很勇敢，但不敢私下打架斗殴，乡村城镇都治理得很好。当初说变法不好的秦国人，又有人来说变法好。卫鞅说：“这些都是扰乱法令的人！”把他们全部迁到边境去。从那以后，百姓们再也不敢议论法令了。

司马光评论说：诚信，是君主最宝贵的财富。国家要靠百姓来保卫，百姓要靠诚信来维持。没有诚信就无法驱使百姓，没有百姓就无法守住国家。所以古代称王天下的人不欺骗天下，称霸诸侯的人不欺骗邻国，善于治理国家的人不欺骗百姓，善于治理家庭的人不欺骗亲人。不善于治理的人就相反，欺骗邻国，欺骗百姓，更过分的连兄弟、父子都欺骗。上级不信任下级，下级不信任上级，上下离心离德，最终导致国家衰败。这样得到的利益，治不好它带来的伤害；得到的收获，补不上它造成的损失，这难道不可悲吗！从前，齐桓公不违背和曹沫订立的盟约，晋文公不贪图攻打原国的利益，魏文侯不放弃和虞人约定的打猎时间，秦孝公不废除对搬动木头人的奖赏。这四位君主，他们的治国之道并非完美无缺，而商鞅更是出了名的严厉刻薄，况且当时正处于各国相互攻伐的时代，天下人都推崇欺诈和武力，即便如此，他们仍然不敢忘记用诚信来收服民心，更何况是治理天下太平的君主呢！

这一年，韩国的懿侯去世，他的儿子昭侯继位。

公元前358年，癸亥年

秦国在西山打败了韩国的军队。

公元前357年，甲子年

魏国和韩国在鄗地会面。

公元前356年，乙丑年

赵国和燕国在阿地会面。赵国、齐国和宋国在平陆会面。

公元前355年，丙寅年

齐威王和魏惠王在郊外一起打猎。魏惠王问：“齐国也有宝贝吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的国家虽然小，还有直径一寸的宝珠，能照亮前后各十二辆车的，就有十颗。齐国这么大的国家，难道会没有宝贝？”齐威王说：“我认为的宝贝和您不一样。我有个大臣叫檀子，派他镇守南城，楚国人就不敢来侵犯，泗水流域的十二个诸侯都来朝拜；我有个大臣叫朌子，派他镇守高唐，赵国人就不敢到东边的黄河里打鱼；我有个官吏叫黔夫，派他镇守徐州，燕国人就对着徐州的北门祭祀求福，赵国人就对着徐州的西门祭祀求福，跟着他搬迁过去的有七千多家；我有个大臣叫种首，让他防备盗贼，路上就没有人捡别人遗失的东西。这四个大臣，他们的光芒能照耀千里，哪里只是照亮十二辆车呢！”魏惠王听了，满脸羞愧。

秦孝公和魏惠王在杜平会面，这一年，鲁国的共公去世，他的儿子康公毛继承了鲁国国君之位 。

公元前354年，丁卯年