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作品的第二种读法(附录:《宝积经》15)

小说:缆镇语录作者:沈志伟字数:1779字更新时间 : 2024-10-26 13:02:41
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作品的第二种读法

曹家红是本市最红的一位女作家。也是市文联唯一的女领导。

她是市文联主任,三个手下全是男的。

如茨境界,让人有一种生的优越感,或叫自豪感!

这一个月她特别高兴!

月初,她的首部长篇《女饶第二种活法》付梓出版了!

本月十五日上午八时八分,市新华书店为她的举行了隆重的首发式。当销书一万五千册,令她数钱都差点弄破了手皮。

十五日当夜,月圆之刻,在本市最高星级的鹦鹉山庄举行了作品讨论会。

还有围绕作品的一系列活动,令她应接不暇之余又暗暗窍喜。

反正。

这一个月她都沉浸在喜悦之郑

今日是周末,照例在办公室写了三个时的作之后出来散步。

刚出门口,一阵扑鼻香气猛袭过来。

斜视。

见一蛋饼摊。白衣。白帽。白袖套。妇人脸上皱纹深刻。

家红大惊:她从没有看到过弄吃摊的人把卫生整到这种令人惊讶的地步。

家红年纪不了,但有个贪吃的习惯,也许女人都是这样了。

幸好是周末,没人看见,否则同事的侧目可不好玩!

于是大胆上前,叫那妇人烙一只蛋饼来!

那妇饶动作并不快,但有一种从容不迫的稳重感!

家红又是一阵惊奇,看来同是四、五十岁的女人,家红自忖便达不到这种境界!

那妇人操本地山区的方言,生硬的那种,令家红有几分不习惯。

蛋饼很快烙好了,本市正宗啤酒花发酵的,一闻味家红便馋嘴。

那妇人从旮旯撕出二页纸包工,递给家红,家红接过马上大嚼!

付了钱。边吃边返回办公室继续写作。

知道!

当家红吃完蛋饼,想扔掉包饼的纸时,一行熟悉的文字跳上。

“女人生爱做梦,茵子时候便梦想自己是一个童话中的白雪公主……”

家红惊、吓、呆!

这不是她刚出版的那个长篇《女饶第二种活法》中的两页吗?页码是451、452、453、454!

家红手揣二页纸,如端一盆炭火,热烫,又不敢扔下,怕烫了脚!

她百感交集。

写时的种种艰难辛令她几乎想出家为尼,或辞职重操旧业——开书画社,或以一丝带自了……然而她挺过来了,而且成功了!

她梦想自己的作品一定会被读者包上精美的书皮,藏在柚木书柜里;或被图书馆、博物馆作为经典收藏……

而今,,竟作为废纸,沦为包蛋的废纸!

这!

这!

这!

这不是……

奇怪,作为一个大作家,家红竟一时我不到什么词语来形容!

手在发抖!

心在发……

发什么,家红也不知道了!

她只觉一阵揪心地痛!

不好,胃病又发作了!大面积的揪心!

赶快!三九胃泰!快!热开水!

可惜!今是周末,没人来侍候!

只好自己动手!

一阵忙之后,心才稳了下来!奇怪,胃也安稳了!

人是一种非常奇怪的东西。

有人要杀死你,你非要拼命地逃不可,而不是迎头待杀;有人要压迫你,你偏要好好地活给他看,我生不是被压迫的……

家红脑中突然袭上幅幅历史的黑白照:特殊时期刚结束,被人捧为最高指示的红宝书马上进了废纸堆或重化纸浆再生;红遍大半个中国的北方某作家定价39.50元一本的长篇竟以5元廉价出售,书是刚出版的正宗的新书……

还有更多!

家红不再多想!

家红下意识地看了一下日历:1998年3月28日。

原来是这样?!

这几年,家红忙创作,几乎到了两耳不闻窗外事的地步!

这时,家红才明白:九十年代,文学早已失去了呼风唤雨的威力了!报纸、刊物、光盘、Vcd、tV、甚至dVd……如果你的作品不棒,不真正动人,人家一读便扔下了!怪谁?只怪自己学艺不精!

然而,家红仍不甘心,她一家要弄明白那妇饶两页纸的来源!

于是,家红破例去再烙一只蛋饼!她有一个习惯:一只只一只!

饼很快又烙好了!那妇人撕纸,包饼!

这回,家红看清楚了:她那本心爱的已被肢解,大半自然包了饼!

这时,听见那妇人撕纸声,仿佛是撕家红的心,心成了碎片,一块,一块……

忽然,家红产生一种奇想。

“这位大姨,我跟你商量个事,你包饼用的这半本书卖给我好吧?这本可是好书啊!”

“书是好书,只是里面的东西大多数是瞎编的!”

“什么瞎编的?”

“不是吗?哪有女人生孩子时会这样的!那写书人一定没生过孩子,或纯粹是个男人!”

这时,家红顿时大窘:真的!由于生了那种病……她真的没生过,只抱养了一个儿子,还化了五万元!

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“再给我来一只饼,用这本书包上,我付你10元钱!”家红一把抢过书,包上一只饼,扔下10元钱,悻悻而去!

那妇人惊呆了个吓人,半晌才将那10元揣入贴心衣袋。又从旮旯里抽出一本崭新的《女饶第二种活法》。

那妇人又继续做她的饼了!

家红把那半本书重亲包上书包,装裱好,放在柚木书柜显眼处!

半年后,她到几个文友家玩,发现他们早将她送的《女饶第二种活法》全送到废纸摊了!

每人送10本!

全进了废纸摊!

然后又到涟饼摊或化浆再生!

家红想起圣经里的一句话:你来自尘土,仍要回到尘土里去!

人生不也是这样的吗?

事后,家红坦然将其事和盘托与文友,作为吹牛的谈资。

而且,家红将这种行为称为“作品的第二种读法”。

附录:《宝积经》15

第十五期

【宝积经|经文】

“复次,迦叶,菩萨福德无量无边,当以譬喻因缘故知。

此前佛陀已经用三十二法概括了菩萨所应具备的条件,接下来,要对菩萨身上本具的无量无边功德进行描述,为了便于理解,佛陀特意用九组十九个比喻来加以明。

1.

“地水火风”四大喻

【宝积经|经文】

迦叶,譬如一切大地,众生所用无分别心,不求其报;菩萨亦尔,从初发心至坐道场,一切众生皆蒙利益,心无分别,不求其报。迦叶,譬如一切水种,百谷药木皆得增长;菩萨亦尔,自心净故,慈悲普覆一切众生,皆令增长一切善法。迦叶,譬如一切火种,皆能成熟百谷果实;菩萨智慧亦复如是,皆能成熟一切善法。迦叶,譬如一切风种,皆能成立一切世界;菩萨方便亦复如是,皆能成立一切佛法。

菩萨的功德就好像是构成世界的地、水、火、风四大物质元素一样。

一切大地,众生所用,无分别心,不求其报;一切水种,百谷药木,皆得增长;一切火种,皆能成熟,百谷果实;一切风种,皆能成立,一切世界。

菩萨也是这样:菩萨有如大地,从初发菩提心,直到坐道场而成菩提,始终心无分别,一心想着让一切众生获得利益而不希求得到回报;菩萨有如水源一般清净纯洁,他的慈悲广被一切众生,使他们得教化、鼓励、安慰,从而增长向道的善法;菩萨犹如火种,用般若智慧融化烦恼坚冰;菩萨有如和风,风能展转生起风轮、水轮、金轮、地轮,使得大地得以安立,从而成立一切世界,菩萨的方便善巧,能够使一切佛法得以成立。

2.

日月喻

【宝积经|经文】

迦叶,譬如月初生时,光明形色日日增长;菩萨净心亦复如是,一切善法日日增长。迦叶,譬如日之初出一时放光,普为一切众生照明;菩萨亦尔放智慧光,一时普照一切众生。

菩萨的功德就像上的月亮和太阳。初生的新月,从初一到十五一渐渐圆满和皎洁,光明不断增长;菩萨的菩提净心也是这样,从初发心、登地到佛地,与其相应的一切善法也在一地渐渐增长。

清晨的太阳,一旦从地平线升起,光明立刻普照一切众生;菩萨也是这样,其智慧之光一下子发射出来,普照一切众生。

3.

狮子大象喻

【宝积经|经文】

迦叶,譬如师子兽王,随所至处不惊不畏;菩萨亦尔,清净持戒真实智慧,随所住处不惊不畏。迦叶,譬如善调象王,能办大事身不疲极;菩萨亦尔,善调心故,能为众生作大利益心无疲倦。

狮子是百兽之王、威猛无比,在深山中,“随所至处”,无论到什么地方,无论遇到什么禽兽,都“不惊不畏”、坦然前校菩萨也是这样,其戒行清净、行为正当,具有真实智慧,所以随处施行教化,而没有任何惊恐或畏惧。

大象,一旦经过调伏之后,能够担当极劳苦的重任却不感到疲倦;菩萨也是这样,由于止观熏修,善于调伏自心,所以能为众生作大利益、任劳任怨、心中没有任何疲惫。

4.

莲花、树根、流水喻

【宝积经|经文】

迦叶,譬如有诸莲华生于水中,水不能着;菩萨亦尔,生于世间,而世间法所不能污。迦叶,譬如有人伐树,根在还生;菩萨亦尔,方便力故,虽断结使,有善根爱还生三界。迦叶,譬如诸方流水,入大海已皆为一味;菩萨亦尔,以种种门集诸善根,回向阿耨多罗三藐三菩提皆为一味。

菩萨的功德,就像那水中的莲花,生自水中却永不能沾着;菩萨也是这样,他生于世间,世间的染污法却不能玷污他。

菩萨的功德,就像有人砍树,由于树根保存,树也就能够复生;菩萨也是这样,因为他要以方使善巧化度众生,所以虽然已经断了烦恼结使,却因为内心深处所具有的爱幕佛菩萨功德善根的追求,所以能够以善根滋润自己的业力,“还生三界”,不证涅盘而重生于生死三界,广行度生事业。

菩萨的功德,就像来自四面八方的百川流水,汇集于大海,其味道统一变成了咸味;菩萨也是这样,他以种种修行门,如信愿、慈悲、布施、持戒等等,汇集诸种善根,并使它们同归于阿耨多罗三藐三菩提,变成了惟一的解脱法味。

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